2025/03/09 路加福音10章 福音—永永遠遠、有質量的活著
- 4月 05 週六 202509:17
2025/03/09 路加福音10章 福音—永永遠遠、有質量的活著
- 2月 09 週日 202521:33
2025/02/09 路加福音9章(二) 基督徒的生命真義:出死入生
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文杰2/9在廈門聚會點的分享
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- 1月 11 週六 202521:08
2024/12/15 路加福音9章(一) 你們給他們喫罷—豐盛有餘的人生
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(12/15文杰在廈門聚會點的分享)
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- 9月 28 週六 202421:42
2024/09/08 路加福音8章(二) 觸摸耶穌、拒絕恐懼
(一)、前言,
跟大家分享兩個我很笨的事情。小時候常會用牙籤,長大後,幾乎吃完飯後,我就會去刷牙。幾年前,有一次同事看我午餐後去刷牙,大概我口腔容易有味道,他就委婉告訴我,文杰你有沒有在用牙線棒,他覺得刷牙搭配牙線棒或是牙尖刷,更容易使口腔清潔。從那個時候開始,我才深刻認知到,原來已經有比牙籤還要好用許多的東西。其實我的家人都有在用喔,但我就沒有去認知它。
跟大家分享兩個我很笨的事情。小時候常會用牙籤,長大後,幾乎吃完飯後,我就會去刷牙。幾年前,有一次同事看我午餐後去刷牙,大概我口腔容易有味道,他就委婉告訴我,文杰你有沒有在用牙線棒,他覺得刷牙搭配牙線棒或是牙尖刷,更容易使口腔清潔。從那個時候開始,我才深刻認知到,原來已經有比牙籤還要好用許多的東西。其實我的家人都有在用喔,但我就沒有去認知它。
- 9月 21 週六 202421:02
2024/07/28 路加福音8章(一) 結實百倍或是慢慢窒息
(一)、人聽了福音的態度
弟兄姊妹平安,文杰今天要跟大家分享路加福音8章1-21節。是大家都很熟悉的撒種的比喻。講到耶穌用撒種的比喻,來比喻天國。
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- 9月 21 週六 202420:49
2024/06/23 路加福音7章 當耶穌跟你想的不一樣
弟兄姊妹平安,我自己的讀經進度來到路加福音7章,這一章講到4段故事。首先來看百夫長的故事。
- 9月 21 週六 202420:47
2024/05/19 路加福音6章 健康的人
前陣子,有一天政昇跟我說,他讀到路加福音第6章,也就是我們今天所要學習的經文,他覺得這經文也太困難做到了吧。他跟班上有兩位同學發生了一點小矛盾,有一點生對方的氣。
所以有一天當政昇讀到路加福音6章27-30節,他就跟我說,人生也太難了吧。
所以有一天當政昇讀到路加福音6章27-30節,他就跟我說,人生也太難了吧。
- 9月 21 週六 202420:41
2024/3/3 路加福音5章(二) 衝突。悔改。平安
(一)、孟珊姊妹的生命故事(Ⅰ)
弟兄姊妹平安,文杰想要先跟大家分享這一位蔡孟珊姊妹的故事。
弟兄姊妹平安,文杰想要先跟大家分享這一位蔡孟珊姊妹的故事。
- 6月 29 週六 202422:46
2023/12/31 路加福音5章(ㄧ)真基督徒的起點
2023/12/31 路加福音5章(一) 真基督徒的起點
(一)、沙濬毅弟兄的故事(Ⅰ)
許多人傳貼圖都喜歡傳小沙彌的貼圖,因為看起來很天真很可愛。3週前真情部落格播出了一段訪談,是沙濬毅弟兄的生命故事。真實很大的震撼了我。
濬毅的媽媽篤信佛法,受信仰教導的影響,認為要把最好的奉獻出去。濬毅從小喜歡音樂、運動、品學兼優。也跟著媽媽聽佛法。一方面母親認為該把最好的奉獻出去,就計畫安排濬毅到佛寺修行,而他受當時電影烏龍院的影響,誤以為到佛寺可以學習武功。加上從小耳濡目染,也希望自己將來能成為傳講佛法的大和尚。就在12歲,小學六年級的年紀,進入佛寺當小沙彌。
每天兩點就要起床。跑山、練功、念佛經。過午不食,大部分的時間就是打坐、讀佛經。一年只能見爸媽一次,一次一小時。見面時一開口跟爸媽說想家,忍不住流眼淚,身旁的師傅就把會把他帶走,就怕他們想回到世界生活。
外出看病,所搭的車,要拉上窗簾,就是盡量不讓他們與外界接觸。師父教導他們要斷絕七情六慾,不受世界汙染,將來才能成為可以弘法的講師,渡化眾生。
後來媽媽也奉獻自己,與爸爸解除婚約,也成為修行的人,媽媽告訴他,她之所以這樣做,也是為全家人好,將來全家人可以進入極樂世界。當時的他,已經可以對著兩三百個人宣講佛法,但他卻開始反思,他好像沒有真實的快樂,為了修行,全家人要這樣分開。這真的是好的道理嗎?
19歲那一年,他不顧師父及母親的反對,決定重回人群。
回到社會,他很不適應,特別面對異性,他會手足無措。有一次他去超商買飲料,女店員問他,就只要這些嗎?他竟然傻住,不知道怎麼回答,丟了錢就趕快跑了。
後面我們再繼續分享沙濬毅弟兄的生命故事。
(二)、經文學習
文杰今天跟大家分享路加福音4:31-6:11
想像我們去看一齣舞台劇,背景是2000年主耶穌的時代。
布幕拉起:
地點在迦百農的一座猶太人會堂,耶穌受邀證道。百姓稀奇祂對經文的講解,所教訓人的是那麼有道理。
當天除了證道,會堂裏還大大的騷動,因為耶穌為一個人趕鬼。汙鬼還說,我知道祢是誰,祢是上帝的聖者。耶穌責備吩咐汙鬼,不要作聲,從這人身上出來罷。汙鬼就從這人身上出來。眾人稀奇耶穌的權柄,於是耶穌的權柄傳遍了那地方。
串場場景一:
地點仍是在迦百農,在西門彼得的家。這個時候,耶穌已經呼召西門彼得、安德烈、雅各、約翰兩對兄弟跟隨祂。這一天他們來到彼得的家,彼得的岳母患熱病很嚴重,有人告訴耶穌,求耶穌醫治彼得的岳母。耶穌站在這位老婦人身邊,斥責熱病從她身上離開,熱就退了,婦人立刻起身服事他們。
前兩個場景,引發的效應是,日落的時候,許多患病及被鬼附的都被帶到耶穌面前,求耶穌的醫治,耶穌也逐一地為他們醫病、趕鬼。被趕出來的汙鬼,喊著說,祢是上帝的兒子。耶穌斥責牠們,不許牠們說話,因為牠們知道祂是基督。
主場景一:
地點很有可能還是在迦百農,加利利湖邊,眾人擁擠著要聽耶穌講道。但人實在太多人了,大家都想更靠近耶穌一點,導致次序混亂,根本就已經影響耶穌的講話。耶穌看到湖邊有兩條船,其中一條是彼得的,耶穌上了彼得的船,並要他把船撐開。就這樣,耶穌對著岸邊的群眾講道。
講完了,耶穌要幫助彼得更認識自己,也更認識老師主耶穌,為彼得預備了一段精心時刻。祂要彼得把船開到水深之處,並下網打魚。彼得說,我們才剛忙了整晚,甚麼都沒有捕著,但依從祢的吩咐,我們就下網。(彼得的意思是,打魚是我們的專業,我們忙了一整晚都毫無所獲了,聽祢的話,能打得到魚嗎?)。沒想到一下網,滿滿的魚,把漁網都快撐破了,還趕快招呼其他的同伴來幫忙把漁網拉上來,結果裝滿了滿滿兩隻漁船的魚,甚至船都要沉下去。
眾人都稀奇所打的這些魚。彼得做了一個很讓人意外的動作,他俯伏在耶穌膝前說,主阿,離開我,我是個罪人。主耶穌對彼得說,不要怕,從今以後,你要得人了。
聖經說,從今以後,西門彼得、安德烈、雅各、約翰這兩對兄弟就撇下所有的跟從了耶穌,
串場場景二,
耶穌在一座城裏,有一位長大痲瘋的,原本應該離群獨居的,卻不顧眾人異樣的眼光,找到耶穌,俯伏在祂腳前,求耶穌醫治祂。他的話成了歷史名言,「主若肯,必能叫我潔淨了」。主耶穌伸手摸他說,我肯,你潔淨了罷,大痲瘋立刻就離開這個人的身上。
串場場景三,是著名的癱子與四個好朋友的故事,
耶穌在屋子裡教訓眾人,這癱子的朋友們,為了他們的朋友能得醫治,竟然把房子屋頂拆了,用繩子綁著床單的四個角落,把同伴從屋頂縋下去,耶穌對這位癱子說,你的罪赦了。眾人議論紛紛,叫這個人起來行走比較難吧?而且只有上帝有赦罪的權柄,祂怎麼可以這樣說呢?況且一個人有沒有被赦罪,誰看得出來呢?耶穌知道眾人心裏的疑惑,就說,要叫你們知道人子有赦罪的權柄,並吩咐癱子說,拿起你的褥子起來行走吧。癱子與眾人都歸榮耀與上帝,並滿心懼怕的說,今日我們看見稀奇的事了。(耶穌做了一件事,祂能醫病,更是有赦罪的權柄)。
主場景二:主耶穌經過稅關就呼召稅吏利未跟從祂。利未可能早就有耳聞耶穌,祂雖富有,但可能內心深處最深刻的需要並沒有被滿足。當耶穌一呼召他,他就撇下所有的跟從祂。利未太開心了,就找了許多朋友在家裡一同吃飯,由於文士跟法利賽人看不起稅吏,所以利未的朋友就是稅吏跟一些禮儀上不潔淨,讓宗教人士看不起的人。耶穌跟這些人在一起,特別讓宗教人士感冒,就批評耶穌怎麼跟稅吏和罪人一同吃喝呢?耶穌講了一句名言,「無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改」。
串場場景四:宗教人士繼續質疑耶穌,大家都禁食祈禱,就只有祢的門徒又吃又喝。耶穌回答他們,新郎來的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。
(若為著更專心的祈禱,更多的表明倚靠神的心志,禁食禱告是好的,但在當時演變到後來,當時的律法定規,大節期要禁食禱告,每週要有兩天禁食禱告,當然有許多人是虔誠仰望上帝的,但也有許多流於形式了。
舊約聖經有許多地方,提到,耶和華上帝是新郎,以色列人就像是上帝的新婦。
猶太人的風俗,新郎跟陪伴新郎的人,雖遇到定規要禁食的日子,因為是忙著喜慶的日子,可以不用禁食。
耶穌用這段話來描述,祂就是神,祂就是以色列人的新郎,現在新郎來了,陪伴新郎的人,不用禁食。等將來祂離開了,跟隨祂的人再禁食就可以)。
主耶穌繼續講譬喻,沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裡。
(新布很強韌,把新布跟舊布縫在一起,恐怕會把舊布更多的扯壞。
新酒還會發酵,把新酒裝在舊皮袋,可能會把舊皮袋撐破。)
耶穌在暗示,你們所定規要以色列百姓遵守,已經被扭曲的律法(牢籠人的律法),跟我所傳的生命之道(就是當時神透過摩西傳給以色列百姓律法,祂要來恢復其原本該有的精神與價值)是不能相容的。
主場景三:安息日,耶穌進到會堂,在當中有一個手枯乾了的人。宗教人士盯著耶穌,他們要抓耶穌的把柄,看耶穌在安息日是否還是為人治病。主耶穌對那一位手枯乾了的人說,起來站在中間。耶穌問眾人,在安息日行善行惡救命害命那樣是可以的呢?眾人都不回答(唉,宗教也可以把人的心弄得無比扭曲阿)。因著眾人內心的剛硬,耶穌生氣地看著他們,就對那人說,伸出手來。他把手一伸,手就復原了。
(在當時,如果有一個人生病了,除非他快要死了,你非在安息日醫治他不可,不然你應該在安息日前一天或後一天醫治他。以主耶穌醫治那一位手枯乾的人的例子,這又不是急症,主耶穌在安息日為人醫病,這是在挑戰當時的宗教律例)。
(三)、沙濬毅弟兄的故事(Ⅱ)
我們繼續看濬毅的故事。回到世界後,他從高中開始讀起,比當時的同學要年長5歲。由於還在適應社會,大部分的時間他就是獨自一個人。就讀大學音樂系,有同學跟他傳福音,開始接觸教會。他說在過往的信仰裏,他是無神論者,但進到教會後,經歷神的見證對他很重要。
大二學期末的音樂發表會,由於他要演奏的曲子滿難的,他找不到合適的人幫他做鋼琴伴奏。因為牧師曾教過他,禱告就像對父親說話一樣。當他苦惱著找不到人幫他伴奏時,他跟上帝禱告,上帝祢幫助我找到一個可以幫我伴奏的人,同時我希望我可以開始有基督徒生活。
禱告完沒多久,他在教會二樓,往下看,看見敬拜團正在練習,其中彈鋼琴的是他們學校教鋼琴的一位老師。他心中有了一個直覺,神阿,祢該不會是要預備她幫我伴奏吧。
當天晚上回到家裡,她一打開臉書,就是這位老師跟一位教會姊妹的動態消息出現在他眼前。他就加對方為好友,同時請教對方,是否願意擔任他的鋼琴伴奏,對方沒有回應他的邀請。反而問他是否願意跟他們的小組一起聚會。還記得嗎,他跟上帝做了兩個禱告,他心裏面就想著,不會吧,上帝祢要一次同時滿足我兩個禱告嗎?他回答對方說,好的。這位姊妹也同時回應他,願意幫他伴奏。就這樣,他開始跟上帝建立關係,也開始有團契小組的生活。
大四那一年,一位單獨教導他的音樂老師,看出了他的問題,過往7年在佛寺的被教導與經歷,讓他的情感是封閉的。老師說他好像是對著木頭在講話,在教導。老師建議他要去看心理醫生。
他跟上帝禱告,我真的需要去看心理醫生嗎?當天晚上他參加教會的禱告會,他覺得當天神就回應了他的禱告,在他座位前面,有一本厚厚的禱告詞,教導基督徒要為自己過去拜偶像、祭祖、靈的受綑綁做醫治釋放的禱告。
後來他就請牧師帶他做醫治釋放的禱告。
大四那一年,他發生很嚴重的車禍,過程當中他因為昏迷,完全不清楚發生了什麼事。但爸爸當天接到電話就從高雄出發去花蓮照顧他。醫生說發生在他身上的事情太奇妙,他的髖骨是很粉碎的,卻幾乎沒有傷到神經。有三週他幾乎都要仰賴爸爸餵食,翻身。過去他對爸爸有埋怨,為什麼在他還那麼小的時候,要把他送到佛寺。可是那些日子他看見爸爸對他細心的照顧,原來爸爸這麼愛他。
有一天他自己在洗澡時,他竟然可以放聲大哭。這對他是一個極大的釋放,以前因為情感壓抑,他是哭不出來的。但他知道神在醫治釋放他,那個神原本創造他,美好的情感回來了。現在他跟爸爸的關係很好,會跟爸爸說親近的話。媽媽雖然還在修行,但他會去看媽媽,鼓勵媽媽來認識耶穌基督的愛。
我要說,濬毅的故事,對我的震撼真的很大。
我跟一位長輩分享了濬毅的故事,她很長時間接觸過佛法,她跟我說,佛教團體也分很多不同的團體,修行方式也不一定都一樣,可能濬毅所接觸的是比較嚴格修行的團體。
信耶穌這麼久,我對其它宗教不瞭解,不想也不敢評論其它的宗教,但濬毅的故事真實讓我嚇一大跳,心疼濬毅在當中所受的苦。
讀今天的經文故事,若基督徒跟當時的宗教文士一樣,認為信耶穌就只是上教會、吃飯前禱告一下,這就是基督徒,那其實還是很可憐很辛苦,沒有真實的得救。還是用世界的方法,或是靠著自己在過日子。有時候不會比濬毅好多少。信耶穌只是變成了什麼可以做、什麼不能做,但又常常無法克制己心,還是做了。
(四)、主耶穌是誰
今天的經文幫助我們看見,主耶穌是誰
主耶穌是上帝的兒子
主耶穌有醫病趕鬼的權柄
主耶穌所傳天國的福音,讓人覺得祂的教導有權柄
主耶穌滿了憐憫的心,醫治大麻瘋的病患
主耶穌有赦罪的權柄
主耶穌來,為了要召罪人悔改
主耶穌是以色列人期盼的新郎(上帝)
主耶穌是安息日的主
(五)、真基督徒的起點
這一段經文故事,彼得是其中的一位大主角。路加福音5:8,他跟主耶穌說,主阿,離開我,我是個罪人。這一句話,很有意思,為什麼彼得會這樣說?
對照馬可福音1章的記載,有可能在主耶穌去彼得家醫治他的岳母之前,主耶穌已經呼召了彼得、安德烈、雅各、約翰跟隨祂。但也許因為耶穌的名聲實在已經很大,他嘴巴說好,心裏還沒有真的說好。所以彼得還在觀望,也或許彼得還有經濟壓力,他必須繼續工作養活家人。也許他聽著耶穌講道,心裏還有很多的疑惑,講這些做得到嗎?講這些譬喻,誰聽得懂呢?雖然看見耶穌醫病、趕鬼,還包括他自己的岳母,只因為耶穌吩咐熱病離開,岳母就被醫好了。
理智上,他雖然慢慢信了,但他還沒有信到心裏,更不要說靈裡面(那是主耶穌復活升天以後,五旬節以後的事)。
那一天,主耶穌要他把船撐開。他照著做,但也許他心不甘情不願,特別當天沒有抓到魚,心情肯定很不好。他壓抑著情緒,配合耶穌的要求。想不到,網一撒下去,裝滿了兩條船的魚。這時候,他看見自己的自以為是,對主耶穌所講的人是罪人,祂要來拯救罪人,祂開始有感覺了。祂看見自己的罪,看見自己需要救主。前一次,主耶穌呼召他跟隨主耶穌,他口裡是答應了,這一次他是心裏徹底答應了。
最近因為工作任務比較多,我自己都有感覺,自己變的煩躁許多。但感謝主,每天早晨7點到7點半繼續地跟我的阿姨一起讀聖經。似乎是我在陪阿姨,因為要陪她讀,所以我要事先看一下,這成了我在工作忙碌中的祝福。讓我持續每天分別一點時間被神的話語重新調校我的心思意念。
先前我跟阿姨一起讀我自己寫的讀經心得。最近我跟她分享,江秀琴牧師內在生活的教導。
我們讀到內在生活的真諦,第二篇,栽在溪水旁。
《詩篇》1:2-3[惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。]
(一)、沙濬毅弟兄的故事(Ⅰ)
許多人傳貼圖都喜歡傳小沙彌的貼圖,因為看起來很天真很可愛。3週前真情部落格播出了一段訪談,是沙濬毅弟兄的生命故事。真實很大的震撼了我。
濬毅的媽媽篤信佛法,受信仰教導的影響,認為要把最好的奉獻出去。濬毅從小喜歡音樂、運動、品學兼優。也跟著媽媽聽佛法。一方面母親認為該把最好的奉獻出去,就計畫安排濬毅到佛寺修行,而他受當時電影烏龍院的影響,誤以為到佛寺可以學習武功。加上從小耳濡目染,也希望自己將來能成為傳講佛法的大和尚。就在12歲,小學六年級的年紀,進入佛寺當小沙彌。
每天兩點就要起床。跑山、練功、念佛經。過午不食,大部分的時間就是打坐、讀佛經。一年只能見爸媽一次,一次一小時。見面時一開口跟爸媽說想家,忍不住流眼淚,身旁的師傅就把會把他帶走,就怕他們想回到世界生活。
外出看病,所搭的車,要拉上窗簾,就是盡量不讓他們與外界接觸。師父教導他們要斷絕七情六慾,不受世界汙染,將來才能成為可以弘法的講師,渡化眾生。
後來媽媽也奉獻自己,與爸爸解除婚約,也成為修行的人,媽媽告訴他,她之所以這樣做,也是為全家人好,將來全家人可以進入極樂世界。當時的他,已經可以對著兩三百個人宣講佛法,但他卻開始反思,他好像沒有真實的快樂,為了修行,全家人要這樣分開。這真的是好的道理嗎?
19歲那一年,他不顧師父及母親的反對,決定重回人群。
回到社會,他很不適應,特別面對異性,他會手足無措。有一次他去超商買飲料,女店員問他,就只要這些嗎?他竟然傻住,不知道怎麼回答,丟了錢就趕快跑了。
後面我們再繼續分享沙濬毅弟兄的生命故事。
(二)、經文學習
文杰今天跟大家分享路加福音4:31-6:11
想像我們去看一齣舞台劇,背景是2000年主耶穌的時代。
布幕拉起:
地點在迦百農的一座猶太人會堂,耶穌受邀證道。百姓稀奇祂對經文的講解,所教訓人的是那麼有道理。
當天除了證道,會堂裏還大大的騷動,因為耶穌為一個人趕鬼。汙鬼還說,我知道祢是誰,祢是上帝的聖者。耶穌責備吩咐汙鬼,不要作聲,從這人身上出來罷。汙鬼就從這人身上出來。眾人稀奇耶穌的權柄,於是耶穌的權柄傳遍了那地方。
串場場景一:
地點仍是在迦百農,在西門彼得的家。這個時候,耶穌已經呼召西門彼得、安德烈、雅各、約翰兩對兄弟跟隨祂。這一天他們來到彼得的家,彼得的岳母患熱病很嚴重,有人告訴耶穌,求耶穌醫治彼得的岳母。耶穌站在這位老婦人身邊,斥責熱病從她身上離開,熱就退了,婦人立刻起身服事他們。
前兩個場景,引發的效應是,日落的時候,許多患病及被鬼附的都被帶到耶穌面前,求耶穌的醫治,耶穌也逐一地為他們醫病、趕鬼。被趕出來的汙鬼,喊著說,祢是上帝的兒子。耶穌斥責牠們,不許牠們說話,因為牠們知道祂是基督。
主場景一:
地點很有可能還是在迦百農,加利利湖邊,眾人擁擠著要聽耶穌講道。但人實在太多人了,大家都想更靠近耶穌一點,導致次序混亂,根本就已經影響耶穌的講話。耶穌看到湖邊有兩條船,其中一條是彼得的,耶穌上了彼得的船,並要他把船撐開。就這樣,耶穌對著岸邊的群眾講道。
講完了,耶穌要幫助彼得更認識自己,也更認識老師主耶穌,為彼得預備了一段精心時刻。祂要彼得把船開到水深之處,並下網打魚。彼得說,我們才剛忙了整晚,甚麼都沒有捕著,但依從祢的吩咐,我們就下網。(彼得的意思是,打魚是我們的專業,我們忙了一整晚都毫無所獲了,聽祢的話,能打得到魚嗎?)。沒想到一下網,滿滿的魚,把漁網都快撐破了,還趕快招呼其他的同伴來幫忙把漁網拉上來,結果裝滿了滿滿兩隻漁船的魚,甚至船都要沉下去。
眾人都稀奇所打的這些魚。彼得做了一個很讓人意外的動作,他俯伏在耶穌膝前說,主阿,離開我,我是個罪人。主耶穌對彼得說,不要怕,從今以後,你要得人了。
聖經說,從今以後,西門彼得、安德烈、雅各、約翰這兩對兄弟就撇下所有的跟從了耶穌,
串場場景二,
耶穌在一座城裏,有一位長大痲瘋的,原本應該離群獨居的,卻不顧眾人異樣的眼光,找到耶穌,俯伏在祂腳前,求耶穌醫治祂。他的話成了歷史名言,「主若肯,必能叫我潔淨了」。主耶穌伸手摸他說,我肯,你潔淨了罷,大痲瘋立刻就離開這個人的身上。
串場場景三,是著名的癱子與四個好朋友的故事,
耶穌在屋子裡教訓眾人,這癱子的朋友們,為了他們的朋友能得醫治,竟然把房子屋頂拆了,用繩子綁著床單的四個角落,把同伴從屋頂縋下去,耶穌對這位癱子說,你的罪赦了。眾人議論紛紛,叫這個人起來行走比較難吧?而且只有上帝有赦罪的權柄,祂怎麼可以這樣說呢?況且一個人有沒有被赦罪,誰看得出來呢?耶穌知道眾人心裏的疑惑,就說,要叫你們知道人子有赦罪的權柄,並吩咐癱子說,拿起你的褥子起來行走吧。癱子與眾人都歸榮耀與上帝,並滿心懼怕的說,今日我們看見稀奇的事了。(耶穌做了一件事,祂能醫病,更是有赦罪的權柄)。
主場景二:主耶穌經過稅關就呼召稅吏利未跟從祂。利未可能早就有耳聞耶穌,祂雖富有,但可能內心深處最深刻的需要並沒有被滿足。當耶穌一呼召他,他就撇下所有的跟從祂。利未太開心了,就找了許多朋友在家裡一同吃飯,由於文士跟法利賽人看不起稅吏,所以利未的朋友就是稅吏跟一些禮儀上不潔淨,讓宗教人士看不起的人。耶穌跟這些人在一起,特別讓宗教人士感冒,就批評耶穌怎麼跟稅吏和罪人一同吃喝呢?耶穌講了一句名言,「無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改」。
串場場景四:宗教人士繼續質疑耶穌,大家都禁食祈禱,就只有祢的門徒又吃又喝。耶穌回答他們,新郎來的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。
(若為著更專心的祈禱,更多的表明倚靠神的心志,禁食禱告是好的,但在當時演變到後來,當時的律法定規,大節期要禁食禱告,每週要有兩天禁食禱告,當然有許多人是虔誠仰望上帝的,但也有許多流於形式了。
舊約聖經有許多地方,提到,耶和華上帝是新郎,以色列人就像是上帝的新婦。
猶太人的風俗,新郎跟陪伴新郎的人,雖遇到定規要禁食的日子,因為是忙著喜慶的日子,可以不用禁食。
耶穌用這段話來描述,祂就是神,祂就是以色列人的新郎,現在新郎來了,陪伴新郎的人,不用禁食。等將來祂離開了,跟隨祂的人再禁食就可以)。
主耶穌繼續講譬喻,沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裡。
(新布很強韌,把新布跟舊布縫在一起,恐怕會把舊布更多的扯壞。
新酒還會發酵,把新酒裝在舊皮袋,可能會把舊皮袋撐破。)
耶穌在暗示,你們所定規要以色列百姓遵守,已經被扭曲的律法(牢籠人的律法),跟我所傳的生命之道(就是當時神透過摩西傳給以色列百姓律法,祂要來恢復其原本該有的精神與價值)是不能相容的。
主場景三:安息日,耶穌進到會堂,在當中有一個手枯乾了的人。宗教人士盯著耶穌,他們要抓耶穌的把柄,看耶穌在安息日是否還是為人治病。主耶穌對那一位手枯乾了的人說,起來站在中間。耶穌問眾人,在安息日行善行惡救命害命那樣是可以的呢?眾人都不回答(唉,宗教也可以把人的心弄得無比扭曲阿)。因著眾人內心的剛硬,耶穌生氣地看著他們,就對那人說,伸出手來。他把手一伸,手就復原了。
(在當時,如果有一個人生病了,除非他快要死了,你非在安息日醫治他不可,不然你應該在安息日前一天或後一天醫治他。以主耶穌醫治那一位手枯乾的人的例子,這又不是急症,主耶穌在安息日為人醫病,這是在挑戰當時的宗教律例)。
(三)、沙濬毅弟兄的故事(Ⅱ)
我們繼續看濬毅的故事。回到世界後,他從高中開始讀起,比當時的同學要年長5歲。由於還在適應社會,大部分的時間他就是獨自一個人。就讀大學音樂系,有同學跟他傳福音,開始接觸教會。他說在過往的信仰裏,他是無神論者,但進到教會後,經歷神的見證對他很重要。
大二學期末的音樂發表會,由於他要演奏的曲子滿難的,他找不到合適的人幫他做鋼琴伴奏。因為牧師曾教過他,禱告就像對父親說話一樣。當他苦惱著找不到人幫他伴奏時,他跟上帝禱告,上帝祢幫助我找到一個可以幫我伴奏的人,同時我希望我可以開始有基督徒生活。
禱告完沒多久,他在教會二樓,往下看,看見敬拜團正在練習,其中彈鋼琴的是他們學校教鋼琴的一位老師。他心中有了一個直覺,神阿,祢該不會是要預備她幫我伴奏吧。
當天晚上回到家裡,她一打開臉書,就是這位老師跟一位教會姊妹的動態消息出現在他眼前。他就加對方為好友,同時請教對方,是否願意擔任他的鋼琴伴奏,對方沒有回應他的邀請。反而問他是否願意跟他們的小組一起聚會。還記得嗎,他跟上帝做了兩個禱告,他心裏面就想著,不會吧,上帝祢要一次同時滿足我兩個禱告嗎?他回答對方說,好的。這位姊妹也同時回應他,願意幫他伴奏。就這樣,他開始跟上帝建立關係,也開始有團契小組的生活。
大四那一年,一位單獨教導他的音樂老師,看出了他的問題,過往7年在佛寺的被教導與經歷,讓他的情感是封閉的。老師說他好像是對著木頭在講話,在教導。老師建議他要去看心理醫生。
他跟上帝禱告,我真的需要去看心理醫生嗎?當天晚上他參加教會的禱告會,他覺得當天神就回應了他的禱告,在他座位前面,有一本厚厚的禱告詞,教導基督徒要為自己過去拜偶像、祭祖、靈的受綑綁做醫治釋放的禱告。
後來他就請牧師帶他做醫治釋放的禱告。
大四那一年,他發生很嚴重的車禍,過程當中他因為昏迷,完全不清楚發生了什麼事。但爸爸當天接到電話就從高雄出發去花蓮照顧他。醫生說發生在他身上的事情太奇妙,他的髖骨是很粉碎的,卻幾乎沒有傷到神經。有三週他幾乎都要仰賴爸爸餵食,翻身。過去他對爸爸有埋怨,為什麼在他還那麼小的時候,要把他送到佛寺。可是那些日子他看見爸爸對他細心的照顧,原來爸爸這麼愛他。
有一天他自己在洗澡時,他竟然可以放聲大哭。這對他是一個極大的釋放,以前因為情感壓抑,他是哭不出來的。但他知道神在醫治釋放他,那個神原本創造他,美好的情感回來了。現在他跟爸爸的關係很好,會跟爸爸說親近的話。媽媽雖然還在修行,但他會去看媽媽,鼓勵媽媽來認識耶穌基督的愛。
我要說,濬毅的故事,對我的震撼真的很大。
我跟一位長輩分享了濬毅的故事,她很長時間接觸過佛法,她跟我說,佛教團體也分很多不同的團體,修行方式也不一定都一樣,可能濬毅所接觸的是比較嚴格修行的團體。
信耶穌這麼久,我對其它宗教不瞭解,不想也不敢評論其它的宗教,但濬毅的故事真實讓我嚇一大跳,心疼濬毅在當中所受的苦。
讀今天的經文故事,若基督徒跟當時的宗教文士一樣,認為信耶穌就只是上教會、吃飯前禱告一下,這就是基督徒,那其實還是很可憐很辛苦,沒有真實的得救。還是用世界的方法,或是靠著自己在過日子。有時候不會比濬毅好多少。信耶穌只是變成了什麼可以做、什麼不能做,但又常常無法克制己心,還是做了。
(四)、主耶穌是誰
今天的經文幫助我們看見,主耶穌是誰
主耶穌是上帝的兒子
主耶穌有醫病趕鬼的權柄
主耶穌所傳天國的福音,讓人覺得祂的教導有權柄
主耶穌滿了憐憫的心,醫治大麻瘋的病患
主耶穌有赦罪的權柄
主耶穌來,為了要召罪人悔改
主耶穌是以色列人期盼的新郎(上帝)
主耶穌是安息日的主
(五)、真基督徒的起點
這一段經文故事,彼得是其中的一位大主角。路加福音5:8,他跟主耶穌說,主阿,離開我,我是個罪人。這一句話,很有意思,為什麼彼得會這樣說?
對照馬可福音1章的記載,有可能在主耶穌去彼得家醫治他的岳母之前,主耶穌已經呼召了彼得、安德烈、雅各、約翰跟隨祂。但也許因為耶穌的名聲實在已經很大,他嘴巴說好,心裏還沒有真的說好。所以彼得還在觀望,也或許彼得還有經濟壓力,他必須繼續工作養活家人。也許他聽著耶穌講道,心裏還有很多的疑惑,講這些做得到嗎?講這些譬喻,誰聽得懂呢?雖然看見耶穌醫病、趕鬼,還包括他自己的岳母,只因為耶穌吩咐熱病離開,岳母就被醫好了。
理智上,他雖然慢慢信了,但他還沒有信到心裏,更不要說靈裡面(那是主耶穌復活升天以後,五旬節以後的事)。
那一天,主耶穌要他把船撐開。他照著做,但也許他心不甘情不願,特別當天沒有抓到魚,心情肯定很不好。他壓抑著情緒,配合耶穌的要求。想不到,網一撒下去,裝滿了兩條船的魚。這時候,他看見自己的自以為是,對主耶穌所講的人是罪人,祂要來拯救罪人,祂開始有感覺了。祂看見自己的罪,看見自己需要救主。前一次,主耶穌呼召他跟隨主耶穌,他口裡是答應了,這一次他是心裏徹底答應了。
最近因為工作任務比較多,我自己都有感覺,自己變的煩躁許多。但感謝主,每天早晨7點到7點半繼續地跟我的阿姨一起讀聖經。似乎是我在陪阿姨,因為要陪她讀,所以我要事先看一下,這成了我在工作忙碌中的祝福。讓我持續每天分別一點時間被神的話語重新調校我的心思意念。
先前我跟阿姨一起讀我自己寫的讀經心得。最近我跟她分享,江秀琴牧師內在生活的教導。
我們讀到內在生活的真諦,第二篇,栽在溪水旁。
《詩篇》1:2-3[惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。]
- 3月 23 週六 202416:20
2023/10/01 路加福音4章(二)被擄的得釋放
2023/10/01 路加福音4章 被擄的得釋放
(一)、曾月鶯姊妹的故事
畫面中這一位曾月鶯姊妹,從小生長在馬祖北竿。她描述她童年時期,她的家庭就像是活在咒詛與黑暗中。媽媽是童養媳,長大結婚後生下四個孩子,先生卻去世。為了順利養大四個孩子,就聽從婆婆的建議,在媒妁之言下,招贅了父親,另外生下她與兩個弟弟。一個弟弟患有小兒麻痺、另外一個弟弟也患有身心多功能障礙。家裡貧窮,父親又染上賭癮。媽媽靠著割芒草,撿拾海菜、貝類養活家人。最慘的時候,曾經用部隊要倒掉的餿水煮野菜來果腹。
兩個弟弟因著患天花,高燒去世,家裡連買棺材的錢都沒有,母親只能交待年紀較長的大哥,把土坑挖深一點,免得屍體被野狗拖出來。她從小就行動不便,家人醫生都以為她是患了小兒麻痺症。她喜歡上學,小學時期,鄰居同學揹著他上學。上國中,學校比較遠,媽媽去求校長讓她住校,因為沒有先例,媽媽是跪著求校長,校長才破例的讓月鶯姊住校。
要上國中二年級時,已經從軍多年的大哥,在桃園大溪買了公寓,剛好當時馬祖發生旱災,就接了全家人過去台灣住。她說她搭台馬輪要到台灣時,好興奮,因為有人告訴她,台灣有上廁所很方便的馬桶、有好吃的水果…..。
大哥的家在四樓,她的身體狀況越來越差,去診斷才確認病因不是小兒麻痺,是罕見疾病的肌肉萎縮症。醫生診斷這樣的疾病無法根治,身體只會越來越差。她因此中斷上學,每天關在家裡做手工藝貼補家用,這樣的日子過了七年。她說她就像困在高塔裡的公主,只能透過窗戶看外面的世界。
直到有一天,她在電視上看到福音節目700俱樂部。牧師講了許多聖經故事,也講了幾段聖經的話,凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來,我就使你們得安息。你叩門,我必為你開門。你叩門,我必為你開門。她說,這段話對她太震撼了,我就是需要有人為我開門。她跟著電視上的牧師一起禱告。神阿,我要相信你,主耶穌,憐憫我,為我開一條路,我想去看看外面的世界。
她說,就在這樣禱告過後的幾天,一位從來不認識,住在對面的牧師娘來敲門傳福音,邀請她去參加醫治佈道大會。她去了,也因此認識一位姊妹,跟她介紹彰化有一家學校,專門照顧身障的學生,讓他們在學校受教育,也不收學費,對她而言,這是何等的福音。老爸反對,要她趁著年輕時嫁給老兵或身障者就好了。哥哥姐姐們都不同意爸爸的看法,都支持要讓妹妹去上學。三哥就帶著她搭車,換車時就揹著她,來到學校。
到了學校,她的生命就此亮起來,假日會有一對從新加坡來的牧師夫婦來陪伴他們讀聖經,在生活上關心幫助他們。上帝安排了好多天使成為她的幫助。寒暑假,她可以搭一位也住中壢的同學,家人的便車一起回家。這位同學的爸媽對她也非常好。
奇蹟不只是這樣,她從國二開始讀,讀到高職畢業,27歲那一年,就是她完成學業的當下。國家通過一個身障就業福利法,規定公司機構只要從業人員達到50人,就要聘請身障人員擔任員工,就這樣,她進到南港高工擔任職員。月鶯姊妹的故事先說到這裡,後面還要繼續分享她的故事。
(二)、路加福音4章
上次我們讀到,耶穌受了洗,聖靈引祂到曠野40天禁食禱告。有魔鬼來試探祂。主耶穌用神的話回應魔鬼的試探。
聖經接著記載,主耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利,在會堂裡講解聖經,為人醫病趕鬼,名聲傳遍了四方。
當祂回到家鄉拿撒勒,當安息日時,祂來到從小就聚會的會堂,參加聚會,可能因為名聲已經傳遍,會堂的主持人,邀請祂起來講解聖經。他們交給祂以賽亞書,祂翻到61章,祂宣讀「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」
當祂宣讀完畢,把書卷捲起來,交還給執事,就坐下來。大家睜大眼睛看著祂,要聽祂的講解。主耶穌對他們說,「今天這經要應驗在你們耳中了」。眾人稱讚也稀奇祂所說的。但會眾中突然有人帶著輕蔑的態度,喊著說這不是約瑟的兒子嗎?耶穌聽懂也明白說這話的人,心裏在想什麼。
祂就回應,我知道你們心裏想說什麼。你們心裏正想著,你若是醫生,先醫治好你自己吧。不然你就把你行在迦百農的神蹟,也多多的行給我們看,好證明你自己。
主耶穌繼續說,從過往的歷史,早就證明,許許多多的先知,在家鄉總不被接納。
當以利亞的時候,旱災持續3年半的時間,以色列當中也有許多的寡婦受苦,他卻奉差往西頓的撒勒法一個寡婦哪裡去,因著這一位寡婦的順服,神的祝福就臨到她的家。
當以利沙的時候,以色列有許多人得大麻瘋,卻只有敘利亞國的乃縵,當他懂得謙卑下來的時候,他就得醫治。
拿撒勒的百姓,聽了這話,腦羞成怒的把耶穌帶到山崖邊,要把祂推下去。聖經說,祂從祂們中間直行,穿了過去。不確定,也許是耶穌行了神蹟,讓他們都腿軟,無法再攔住主耶穌。
聖經繼續記載,祂在迦百農的會堂講道,眾人稀奇祂的教訓,因為祂說話很有權柄。有被鬼附的人,大聲對著耶穌,喊叫說,我們知道你是誰,你是上帝的聖者。耶穌對著那人說,不要做聲,從這人身上出來罷。鬼雖把那人摔倒在地,就從那人身上出來。耶穌的名聲傳遍了那地方。
路加接著記載,耶穌進了西門彼得的家,彼得的岳母害熱病很嚴重,有人幫她代求,主耶穌站在彼得岳母的身邊,斥責那熱病,熱病就退了。彼得的岳母身體好了,就起來服事他們。
因為迦百農南方,一個叫提庇留的地方,有一個溫泉池,傳說泡這溫泉池的水,有機會病得醫治。所以許多身體有病的就聚集在那裏。因為關於耶穌能為人醫病趕鬼的消息一直傳揚出去。到傍晚天黑的時候,就聚集了許多患病的人,耶穌按手在他們的身上,他們就得醫治。又醫好了許多被鬼附的人,邪靈附在人的身上,喊著說,你是上帝的兒子,耶穌斥責他們,不許他們說話,因為他們知道祂是基督。
清晨,耶穌獨自到曠野親近天父,向天父上帝禱告,眾人找著祂,要祂繼續留下來,耶穌回應他們,我必須繼續的往其他地方傳道,因為這是父上帝差遣我來的最主要目的。於是耶穌就在加利利各處的會堂傳道。
從這一段經文,我們可以有一些學習。
◆縱使是主耶穌,都會受試探以及偏見,何況是我們。我們在傳福音的過程,受試探以及偏見,這都是正常的。
◆醫病、趕鬼都是主耶穌重要的服事事工。好讓受挾制的人得釋放。但最最重要的是不停的傳道,傳講福音好消息以及神的心意。
◆耶穌是上帝的獨生子,祂是人,也是神,但祂每早晨到曠野去親近天父,在靈裏接受天父上帝的餵養,在禱告中仰望天父,接下來的服事方向與地點。
◆魔鬼認識耶穌是誰,牠們不懷好意,著急的要接揭露主耶穌的身分。但主耶穌不急,祂希望藉由祂的傳道、身教,有天讓門徒們真實的認識祂是誰,是基督彌賽亞。
(三)、月鶯姊妹的故事-2
進入職場的月鶯姊妹,不因為自己行動不方便,反而真誠關心每一位外地來的年輕同仁。她行動不便,手指末梢神經尚正常。打字又快又精準,曾經有一次學校要出版刊物,因為有人遲交,內容一直定不了稿,編輯已經要放棄部分的人的稿件了,校長說,沒問題,只要有月鶯在就能搞定。工作能力與態度都受肯定。
從來不敢奢望會有婚姻的她,一如往常的關心,一位剛報到負責資訊室的外地年輕同事,她也常向這位小她十一歲的男同事請教電腦相關知識。想不到,後來這位男同事向她求婚。她一直拒絕對方,她流淚向上帝禱告,若這不是上帝祢為我安排的,求你挪去。但她其實渴望有婚姻,渴望有先生有孩子,她向上帝禱告後,上帝很溫暖的回應她,妳要向妳的恐懼挑戰。原來她是擔心孩子像她一樣有罕見疾病的基因。之後她與喜歡她的這位先生溝通,當然也就是她後來的先生。先生願意去檢查,確定沒有罕見疾病的基因,她決定與先生勇敢的走下去,去克服世俗的眼光,去經歷神在他們身上的恩典。
一開始不能接納她的婆婆,現在完全接納她,時常跟她分享心事。月鶯姐還生了兩個小孩。
學校的同事說,月鶯姐總是溫溫柔柔,笑容滿面,坐在輪椅上的一個姑娘。永遠那麼的陽光,沒有在她臉上看到那種愁容,讓人欣賞也佩服。
節目訪談結束前,她說,面對身體日漸敗壞,有時也會覺得挫敗,也會想要向神要答案,難道我的身體就要一直這樣的往下嗎?但禱告中,會得平靜。她希望自己能把生命活出一道光,讓這道光驅走一些生活在黑暗中的人。
我們身邊的人,年紀漸長,會有疾病、挫折、沮喪。當與她們相處,有時也不知道要怎麼安慰對方,就為對方禱告,有時對方雖還不是基督徒,他們也願意接受我的代禱,當迫切為她們禱告時,他們也被那溫暖所影響。有時候去探望對方,好像對方看了她之後,就會更勇敢堅強一些。不是我有能力,而是神帶著我關關過,讓我可以活得如此坦然,是因為我知道神與我同在。我不懼怕死亡,是因為知道我要去哪裡,所以在那個困難的事情上,我都有所依靠,有所盼望。
她鼓勵觀眾,無論你現在的處境是在高山或是低谷。假設在高山上,要學會手心向下,去照顧更多人,把自己的祝福和愛活出來。若處在低谷,也不要放棄,因為神絕對為我們開路,會找出生命的出口。祂會為我們在曠野開道路,在沙漠為我們開江河。
(四)、以賽亞書61章 & 結語
以賽亞書61章是先知以賽亞對著未來的以色列百姓所傳講的信息。鼓勵他們雖被擄,但有一天,上帝要幫助他們,他們雖被擄,雖受壓制,但他們要得釋放,要得自由。
61:4-7節
他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。你們倒要稱為耶和華的祭司;人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物,因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;分中所得的喜樂,必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與你們(原文是他們)。
這段話,似乎說到,這些被擄歸回的人,成為祭司傳道人,因為他們需要服事神、服事人,就有會眾、外邦人起來供給他們生活的所需。這樣的景況在過往以色列的歷史似乎沒有完整呈現過,倒是很像對新約的我們說話。
過往,當我們還不認識神,我們就是被擄的,是受壓抑的。當我們因著時常親近神,因著順服神的帶領,我們的生命就像月鶯姐的生命一樣亮起來,我們活出有光的生命。就像聖靈膏抹主耶穌、膏抹先知、膏抹我們,我們經歷聖靈的同在,神的愛在我們裏面滿了出來,我們迫不及待要去分享神的愛,因為有聖靈的膏抹,我們也就越來越有好消息可以分享。(迫不急待想分享,也越來越有感動可以分享)。
主耶穌,每天早晨到曠野去親近天父。對我們而言,被聖靈充滿真的很重要。被聖靈充滿,信的確據才能深刻的在我們的裡面,禱告時,能深刻感受到阿爸父正垂聽我們的禱告,而且蒙阿爸父悅納。難過時有阿爸父的安慰。喜樂時,有阿爸父與我們同喜。這麼的喜樂當然會想跟別人分享,傳福音一點都不是壓力。
怎麼樣被聖靈充滿,我個人主觀的學習是,每天花時間親近神,不管是安靜地等候神、或讀經、或禱告都很好。
當神光照我們,要去對付我們裡面的黑暗,順服的去做。當我們這個人被破碎,內住在我們裡面得聖靈迸裂出來,主耶穌真實在我們的生命坐寶座,我們就能時常經歷聖靈的充滿,聖靈的同在。
剛剛說主耶穌,每天早晨到曠野去親近天父。文杰覺得每早晨親近神實在太寶貴。最近因為陪老闆去拜訪客戶、官員,也陪老闆視察工廠。難免會有說錯話、表現不OK的地方。有時候說錯話就會有一些沒必要的小沮喪。或者因陪老闆,日常事務沒空處理,就有一點焦慮。但因為每天早晨的親近神,就讓我重新reset,從不必要的負面情緒中出來。也有智慧的按部就班的按事情的優先順序、緊急程度做處理。我真的要很感恩,有聖靈的同在何等美好。
也因為最近接觸的人更多。我可以感受到還不認識神的人,內心的焦慮,害怕失去,或是想要得著更多。某種程度都被擄、都是受壓制的。最近跟一位大姊碰面,她說疫情過後,她就覺得她變得有一點怪怪的,一種悶悶的,受壓制的感覺。其實她已經當祖母了,先生、孩子事業都很好。住的是高級別墅,家裡還有佣人。但我可以感受到她需要得釋放。我們身邊有太多人需要主耶穌的救恩,從被擄的國度,仇敵撒但掌權的國度,進到神的國度。我們被膏抹,才有辦法把福音好消息分享出去。
讀今天的經文,文杰還有一點學習。主耶穌是彌賽亞,面對拿撒勒鄉親的不信,不是祂不著急鄉親們還未得救,而是祂的生命,有一個平靜安穩在祂的裏面。若是為了證明自己,而被要求行神蹟的事,祂不會做。因著人的渴慕與生命的需要,祂願意為人醫病趕鬼。祂有耐心等著人生命成熟,真認識祂是彌賽亞基督。
對我們熟識的家人同學,也許也要對我們有偏見,以前這個人怎樣怎樣,說他信耶穌了,生命多麼的好,我很難相信。更多預備自己,有機會做見證就不放過機會。但有時多說無益,就真實的讓主耶穌坐在我們生命的寶座,用我們的生命做見證,當生命活出神的光彩與榮美,會影響人想來認識我們裏面的寶貝的。彼此共勉。
(參考:GoodTV 好消息電視台,真情部落格—曾月鶯)。
(一)、曾月鶯姊妹的故事
畫面中這一位曾月鶯姊妹,從小生長在馬祖北竿。她描述她童年時期,她的家庭就像是活在咒詛與黑暗中。媽媽是童養媳,長大結婚後生下四個孩子,先生卻去世。為了順利養大四個孩子,就聽從婆婆的建議,在媒妁之言下,招贅了父親,另外生下她與兩個弟弟。一個弟弟患有小兒麻痺、另外一個弟弟也患有身心多功能障礙。家裡貧窮,父親又染上賭癮。媽媽靠著割芒草,撿拾海菜、貝類養活家人。最慘的時候,曾經用部隊要倒掉的餿水煮野菜來果腹。
兩個弟弟因著患天花,高燒去世,家裡連買棺材的錢都沒有,母親只能交待年紀較長的大哥,把土坑挖深一點,免得屍體被野狗拖出來。她從小就行動不便,家人醫生都以為她是患了小兒麻痺症。她喜歡上學,小學時期,鄰居同學揹著他上學。上國中,學校比較遠,媽媽去求校長讓她住校,因為沒有先例,媽媽是跪著求校長,校長才破例的讓月鶯姊住校。
要上國中二年級時,已經從軍多年的大哥,在桃園大溪買了公寓,剛好當時馬祖發生旱災,就接了全家人過去台灣住。她說她搭台馬輪要到台灣時,好興奮,因為有人告訴她,台灣有上廁所很方便的馬桶、有好吃的水果…..。
大哥的家在四樓,她的身體狀況越來越差,去診斷才確認病因不是小兒麻痺,是罕見疾病的肌肉萎縮症。醫生診斷這樣的疾病無法根治,身體只會越來越差。她因此中斷上學,每天關在家裡做手工藝貼補家用,這樣的日子過了七年。她說她就像困在高塔裡的公主,只能透過窗戶看外面的世界。
直到有一天,她在電視上看到福音節目700俱樂部。牧師講了許多聖經故事,也講了幾段聖經的話,凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來,我就使你們得安息。你叩門,我必為你開門。你叩門,我必為你開門。她說,這段話對她太震撼了,我就是需要有人為我開門。她跟著電視上的牧師一起禱告。神阿,我要相信你,主耶穌,憐憫我,為我開一條路,我想去看看外面的世界。
她說,就在這樣禱告過後的幾天,一位從來不認識,住在對面的牧師娘來敲門傳福音,邀請她去參加醫治佈道大會。她去了,也因此認識一位姊妹,跟她介紹彰化有一家學校,專門照顧身障的學生,讓他們在學校受教育,也不收學費,對她而言,這是何等的福音。老爸反對,要她趁著年輕時嫁給老兵或身障者就好了。哥哥姐姐們都不同意爸爸的看法,都支持要讓妹妹去上學。三哥就帶著她搭車,換車時就揹著她,來到學校。
到了學校,她的生命就此亮起來,假日會有一對從新加坡來的牧師夫婦來陪伴他們讀聖經,在生活上關心幫助他們。上帝安排了好多天使成為她的幫助。寒暑假,她可以搭一位也住中壢的同學,家人的便車一起回家。這位同學的爸媽對她也非常好。
奇蹟不只是這樣,她從國二開始讀,讀到高職畢業,27歲那一年,就是她完成學業的當下。國家通過一個身障就業福利法,規定公司機構只要從業人員達到50人,就要聘請身障人員擔任員工,就這樣,她進到南港高工擔任職員。月鶯姊妹的故事先說到這裡,後面還要繼續分享她的故事。
(二)、路加福音4章
上次我們讀到,耶穌受了洗,聖靈引祂到曠野40天禁食禱告。有魔鬼來試探祂。主耶穌用神的話回應魔鬼的試探。
聖經接著記載,主耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利,在會堂裡講解聖經,為人醫病趕鬼,名聲傳遍了四方。
當祂回到家鄉拿撒勒,當安息日時,祂來到從小就聚會的會堂,參加聚會,可能因為名聲已經傳遍,會堂的主持人,邀請祂起來講解聖經。他們交給祂以賽亞書,祂翻到61章,祂宣讀「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」
當祂宣讀完畢,把書卷捲起來,交還給執事,就坐下來。大家睜大眼睛看著祂,要聽祂的講解。主耶穌對他們說,「今天這經要應驗在你們耳中了」。眾人稱讚也稀奇祂所說的。但會眾中突然有人帶著輕蔑的態度,喊著說這不是約瑟的兒子嗎?耶穌聽懂也明白說這話的人,心裏在想什麼。
祂就回應,我知道你們心裏想說什麼。你們心裏正想著,你若是醫生,先醫治好你自己吧。不然你就把你行在迦百農的神蹟,也多多的行給我們看,好證明你自己。
主耶穌繼續說,從過往的歷史,早就證明,許許多多的先知,在家鄉總不被接納。
當以利亞的時候,旱災持續3年半的時間,以色列當中也有許多的寡婦受苦,他卻奉差往西頓的撒勒法一個寡婦哪裡去,因著這一位寡婦的順服,神的祝福就臨到她的家。
當以利沙的時候,以色列有許多人得大麻瘋,卻只有敘利亞國的乃縵,當他懂得謙卑下來的時候,他就得醫治。
拿撒勒的百姓,聽了這話,腦羞成怒的把耶穌帶到山崖邊,要把祂推下去。聖經說,祂從祂們中間直行,穿了過去。不確定,也許是耶穌行了神蹟,讓他們都腿軟,無法再攔住主耶穌。
聖經繼續記載,祂在迦百農的會堂講道,眾人稀奇祂的教訓,因為祂說話很有權柄。有被鬼附的人,大聲對著耶穌,喊叫說,我們知道你是誰,你是上帝的聖者。耶穌對著那人說,不要做聲,從這人身上出來罷。鬼雖把那人摔倒在地,就從那人身上出來。耶穌的名聲傳遍了那地方。
路加接著記載,耶穌進了西門彼得的家,彼得的岳母害熱病很嚴重,有人幫她代求,主耶穌站在彼得岳母的身邊,斥責那熱病,熱病就退了。彼得的岳母身體好了,就起來服事他們。
因為迦百農南方,一個叫提庇留的地方,有一個溫泉池,傳說泡這溫泉池的水,有機會病得醫治。所以許多身體有病的就聚集在那裏。因為關於耶穌能為人醫病趕鬼的消息一直傳揚出去。到傍晚天黑的時候,就聚集了許多患病的人,耶穌按手在他們的身上,他們就得醫治。又醫好了許多被鬼附的人,邪靈附在人的身上,喊著說,你是上帝的兒子,耶穌斥責他們,不許他們說話,因為他們知道祂是基督。
清晨,耶穌獨自到曠野親近天父,向天父上帝禱告,眾人找著祂,要祂繼續留下來,耶穌回應他們,我必須繼續的往其他地方傳道,因為這是父上帝差遣我來的最主要目的。於是耶穌就在加利利各處的會堂傳道。
從這一段經文,我們可以有一些學習。
◆縱使是主耶穌,都會受試探以及偏見,何況是我們。我們在傳福音的過程,受試探以及偏見,這都是正常的。
◆醫病、趕鬼都是主耶穌重要的服事事工。好讓受挾制的人得釋放。但最最重要的是不停的傳道,傳講福音好消息以及神的心意。
◆耶穌是上帝的獨生子,祂是人,也是神,但祂每早晨到曠野去親近天父,在靈裏接受天父上帝的餵養,在禱告中仰望天父,接下來的服事方向與地點。
◆魔鬼認識耶穌是誰,牠們不懷好意,著急的要接揭露主耶穌的身分。但主耶穌不急,祂希望藉由祂的傳道、身教,有天讓門徒們真實的認識祂是誰,是基督彌賽亞。
(三)、月鶯姊妹的故事-2
進入職場的月鶯姊妹,不因為自己行動不方便,反而真誠關心每一位外地來的年輕同仁。她行動不便,手指末梢神經尚正常。打字又快又精準,曾經有一次學校要出版刊物,因為有人遲交,內容一直定不了稿,編輯已經要放棄部分的人的稿件了,校長說,沒問題,只要有月鶯在就能搞定。工作能力與態度都受肯定。
從來不敢奢望會有婚姻的她,一如往常的關心,一位剛報到負責資訊室的外地年輕同事,她也常向這位小她十一歲的男同事請教電腦相關知識。想不到,後來這位男同事向她求婚。她一直拒絕對方,她流淚向上帝禱告,若這不是上帝祢為我安排的,求你挪去。但她其實渴望有婚姻,渴望有先生有孩子,她向上帝禱告後,上帝很溫暖的回應她,妳要向妳的恐懼挑戰。原來她是擔心孩子像她一樣有罕見疾病的基因。之後她與喜歡她的這位先生溝通,當然也就是她後來的先生。先生願意去檢查,確定沒有罕見疾病的基因,她決定與先生勇敢的走下去,去克服世俗的眼光,去經歷神在他們身上的恩典。
一開始不能接納她的婆婆,現在完全接納她,時常跟她分享心事。月鶯姐還生了兩個小孩。
學校的同事說,月鶯姐總是溫溫柔柔,笑容滿面,坐在輪椅上的一個姑娘。永遠那麼的陽光,沒有在她臉上看到那種愁容,讓人欣賞也佩服。
節目訪談結束前,她說,面對身體日漸敗壞,有時也會覺得挫敗,也會想要向神要答案,難道我的身體就要一直這樣的往下嗎?但禱告中,會得平靜。她希望自己能把生命活出一道光,讓這道光驅走一些生活在黑暗中的人。
我們身邊的人,年紀漸長,會有疾病、挫折、沮喪。當與她們相處,有時也不知道要怎麼安慰對方,就為對方禱告,有時對方雖還不是基督徒,他們也願意接受我的代禱,當迫切為她們禱告時,他們也被那溫暖所影響。有時候去探望對方,好像對方看了她之後,就會更勇敢堅強一些。不是我有能力,而是神帶著我關關過,讓我可以活得如此坦然,是因為我知道神與我同在。我不懼怕死亡,是因為知道我要去哪裡,所以在那個困難的事情上,我都有所依靠,有所盼望。
她鼓勵觀眾,無論你現在的處境是在高山或是低谷。假設在高山上,要學會手心向下,去照顧更多人,把自己的祝福和愛活出來。若處在低谷,也不要放棄,因為神絕對為我們開路,會找出生命的出口。祂會為我們在曠野開道路,在沙漠為我們開江河。
(四)、以賽亞書61章 & 結語
以賽亞書61章是先知以賽亞對著未來的以色列百姓所傳講的信息。鼓勵他們雖被擄,但有一天,上帝要幫助他們,他們雖被擄,雖受壓制,但他們要得釋放,要得自由。
61:4-7節
他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。你們倒要稱為耶和華的祭司;人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物,因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;分中所得的喜樂,必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與你們(原文是他們)。
這段話,似乎說到,這些被擄歸回的人,成為祭司傳道人,因為他們需要服事神、服事人,就有會眾、外邦人起來供給他們生活的所需。這樣的景況在過往以色列的歷史似乎沒有完整呈現過,倒是很像對新約的我們說話。
過往,當我們還不認識神,我們就是被擄的,是受壓抑的。當我們因著時常親近神,因著順服神的帶領,我們的生命就像月鶯姐的生命一樣亮起來,我們活出有光的生命。就像聖靈膏抹主耶穌、膏抹先知、膏抹我們,我們經歷聖靈的同在,神的愛在我們裏面滿了出來,我們迫不及待要去分享神的愛,因為有聖靈的膏抹,我們也就越來越有好消息可以分享。(迫不急待想分享,也越來越有感動可以分享)。
主耶穌,每天早晨到曠野去親近天父。對我們而言,被聖靈充滿真的很重要。被聖靈充滿,信的確據才能深刻的在我們的裡面,禱告時,能深刻感受到阿爸父正垂聽我們的禱告,而且蒙阿爸父悅納。難過時有阿爸父的安慰。喜樂時,有阿爸父與我們同喜。這麼的喜樂當然會想跟別人分享,傳福音一點都不是壓力。
怎麼樣被聖靈充滿,我個人主觀的學習是,每天花時間親近神,不管是安靜地等候神、或讀經、或禱告都很好。
當神光照我們,要去對付我們裡面的黑暗,順服的去做。當我們這個人被破碎,內住在我們裡面得聖靈迸裂出來,主耶穌真實在我們的生命坐寶座,我們就能時常經歷聖靈的充滿,聖靈的同在。
剛剛說主耶穌,每天早晨到曠野去親近天父。文杰覺得每早晨親近神實在太寶貴。最近因為陪老闆去拜訪客戶、官員,也陪老闆視察工廠。難免會有說錯話、表現不OK的地方。有時候說錯話就會有一些沒必要的小沮喪。或者因陪老闆,日常事務沒空處理,就有一點焦慮。但因為每天早晨的親近神,就讓我重新reset,從不必要的負面情緒中出來。也有智慧的按部就班的按事情的優先順序、緊急程度做處理。我真的要很感恩,有聖靈的同在何等美好。
也因為最近接觸的人更多。我可以感受到還不認識神的人,內心的焦慮,害怕失去,或是想要得著更多。某種程度都被擄、都是受壓制的。最近跟一位大姊碰面,她說疫情過後,她就覺得她變得有一點怪怪的,一種悶悶的,受壓制的感覺。其實她已經當祖母了,先生、孩子事業都很好。住的是高級別墅,家裡還有佣人。但我可以感受到她需要得釋放。我們身邊有太多人需要主耶穌的救恩,從被擄的國度,仇敵撒但掌權的國度,進到神的國度。我們被膏抹,才有辦法把福音好消息分享出去。
讀今天的經文,文杰還有一點學習。主耶穌是彌賽亞,面對拿撒勒鄉親的不信,不是祂不著急鄉親們還未得救,而是祂的生命,有一個平靜安穩在祂的裏面。若是為了證明自己,而被要求行神蹟的事,祂不會做。因著人的渴慕與生命的需要,祂願意為人醫病趕鬼。祂有耐心等著人生命成熟,真認識祂是彌賽亞基督。
對我們熟識的家人同學,也許也要對我們有偏見,以前這個人怎樣怎樣,說他信耶穌了,生命多麼的好,我很難相信。更多預備自己,有機會做見證就不放過機會。但有時多說無益,就真實的讓主耶穌坐在我們生命的寶座,用我們的生命做見證,當生命活出神的光彩與榮美,會影響人想來認識我們裏面的寶貝的。彼此共勉。
(參考:GoodTV 好消息電視台,真情部落格—曾月鶯)。
