2018/01/19 撒母耳記下3章 縱容、姑息嗎?
掃羅家和大衛家爭戰許久,大衛家日漸強盛,掃羅家日漸衰弱。(掃羅家指的是北方伊施波設與押尼珥的勢力)。
這邊記錄了,大衛的幾個妻子與所生的兒子。
長子暗嫩是與亞希暖所生。
次子基利押是與亞比該所生。
三子押沙龍是與基述王達買的女兒瑪迦所生。(基述是當時在以色列北邊,加利利湖東邊的一個小國家)。
四子亞多尼雅是與哈及所生。
五子示法提雅是與亞比他所生
六子以特念是與以格拉所生。
這六個兒子,都是大衛在希伯崙做王時所生。(不清楚大衛怎麼會娶了這麼多的妻子,後面會看到他家族內部有許多大紛爭,孩子間甚至自相殘殺,大衛也因此痛苦不堪。)
當南北對峙時,押尼珥在北方大有權勢。掃羅王有一個妃子名叫利斯巴,押尼珥與他同房被王伊施波設知道,伊施波設指責押尼珥,押尼珥發怒著說,我因著你父親掃羅的關係,不將你交在大衛手裡,今日你竟為這婦人責備我嗎?我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行,廢去掃羅的位,建立大衛的位,使他治理以色列和猶大,願神重重地降罰與我!
(伊施波設本來就沒有足夠的領導才能擔當王位,當然當他被拱上去,他不會覺得自己不適合,既然在那個位置,他就會開始在意別人對他是否忠誠。文杰自己的猜想,主觀覺得,押尼珥本身是握有實權的人,終久伊施波設一定會不舒服,表面上他當然要指責押尼珥與利斯巴同房的事不對,但其實他可能更在意也質疑押尼珥對掃羅王家的忠誠,擔心押尼珥既然連掃羅王的妃子都要娶來為妻,會否哪天就要接收掃羅王的王權。押尼珥本來就不尊崇這位王,王只是他的魁儡,他當然受不了魁儡指責他,他惱羞成怒的與伊施波設撕破臉,不再支持伊施波設。而且,原來他也早就清楚,神的心意,大衛才是神所揀選要治理以色列的王)。
伊施波設懼怕押尼珥,一句話也不敢回答。後面會看到,在押尼珥與大衛談判國家整合的過程,伊施波設也知道,但他只能被晾在旁邊了。
押尼珥派人去傳話給大衛,你與我立約,我必幫助你,使以色列人都歸服於你。大衛回覆願意與他立約,但要求押尼珥來見他時,必須把掃羅的二女兒,也曾經是他的妻子的米甲帶來與他見面(當大衛逃避掃羅的追殺時,掃羅將米甲另外許給帕鐵)。與此同時,大衛差人去見伊施波設,請他把米甲歸還給他(他向伊施波設所提的理由是,米甲是當年他拚了命取了一百位非利士人的陽皮,做為聘禮呈給掃羅王娶來的。伊施波設就讓人去把米甲帶來要交還給大衛(可能他也想討好大衛,也可能是押尼珥強迫他按照大衛的意思行)。帕鐵不捨米甲要離開他,一面走一面哭的送米甲。直走到接近猶大地的邊境,押尼珥才讓他回去。(不知道是否是因為大衛初逃亡時期,掃羅就將米甲許給帕鐵,以致當他有自己的勢力時,已經來不及將米甲帶在自己的身邊。這一段滿悲苦的,對米甲、帕鐵、大衛都是)。文杰不是很確定大衛這樣做的目的是甚麼?或許是故意讓押尼珥來談立約這事,檯面化,他要確定伊施波設也知道押尼珥正在做的事。也或許藉著讓掃羅王的女兒回到他的身邊,為將來其他支派的人更可以接受他要成為以色列全國的王鋪路。
押尼珥鐵了心,動作不斷。他先召來以色列長老,對他們說:從前你們願意大衛作王治理你們,現在是你們照心願行的時候了。因為耶和華曾論到大衛說:我必藉我僕人大衛的手,救我民以色列脫離非利士人和眾仇敵的手。
押尼珥也用這話說給便雅憫人聽(掃羅家族屬便雅憫支派,在國家整合的過程,便雅憫支派肯定是關鍵),由於押尼珥長期在掃羅王家族擔任元帥,有著極大的影響力,他的話語肯定要大大影響以色列長老與便雅憫支派的決定,以色列的長老及便雅憫支派都支持押尼珥的想法,願意歸服大衛。
他接著來到希伯崙見大衛,大衛為他擺設宴席,押尼珥將以色列人和便雅憫全家願意歸順大衛的事,都說與大衛聽。
押尼珥對大衛說:我要起身去招聚以色列眾人來見我主我王,與你立約,你就可以照著心願作王。雙方都很滿意事情的進展,押尼珥放心地準備回到北方繼續後面的事情。
當押尼珥來見大衛時,他的元帥約押出去爭戰不在營中,待約押回來,押尼珥已離開希伯崙,有人告訴約押說,押尼珥來過且與王立約的事。約押去見大衛,口氣不是很客氣,你這是做甚麼呢?怎麼就這樣讓押尼珥離開呢?你要知道他是來欺騙你的,他是要來了解你一切的起居行動和一切你所做的事的。
約押從大衛那裏出來,在瞞著大衛的情形下,派人去追押尼珥,追上了並把他帶了回來(可能是假裝還有要事要談,禮貌的邀他回來)。
約押假裝要與押尼珥談機密的話,趁其不備將其刺死。(他心裡所想的是要報他的弟弟亞撒黑,在戰場被押尼珥所殺的仇)。
大衛知道這事,公開譴責約押,並禱告說願流押尼珥血的罪歸在約押身上,並重重咒詛約押家不斷有患漏症的,長大痲瘋的(這在以色列的社會,都是很大的問題,是不潔淨,不能親近神的),架柺而行的,被刀殺死的,缺乏飲食的。
大衛吩咐約押和跟隨他的人說,要參與約押的喪禮並要為約押哀哭,他自己也跟在棺後。並且在押尼珥的墓旁放聲而哭,眾民也都哭了。他還寫哀歌哀悼押尼珥。當日也為押尼珥禁食。
因著大衛的這些舉動,北方以色列民眾才知道殺押尼珥並非出於大衛的意思。他們也喜悅大衛為押尼珥所做的。
約押當然是為了報弟弟被殺的仇,另外也可能生氣大衛與押尼珥談關乎國家的大事,而他竟都不在場,也許他也嫉妒也擔心,將來國家整合後,擔任大元帥的是押尼珥,不是他。約押只站在自己的立場去想這些事,他沒有想到,在國家整合的過程,押尼珥的角色對北方的以色列民眾的影響力力何其大。來談國家整合的人都被殺了,要中北方各支派的人怎麼相信將來要帶領國家的猶大支派呢?約押所闖的禍何其大,他也完全不尊重大衛。
這一章的末了,作者寫到,大衛對親近的臣僕說,大衛王私底下對親近他的臣僕說:你們豈不知今日以色列人中死了一個作元帥的大丈夫嗎? 我雖然受膏為王,今日還是軟弱;這洗魯雅的兩個兒子比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他。
大衛的危機處理很好,自己所做的和要求約押所做的,讓危機化為轉機。但文杰納悶的是,當初大衛在逃亡時,來跟隨他的人,是信服大衛,不是信服約押的阿,約押的影響力這麼大嗎?不過這群人可能都是草莽英雄,是勇士好漢,但也不是很好控制與領導,就像在洗革拉,他們看見家被焚毀,就都起來怪罪大衛甚至要用石頭打死大衛。
不知道大衛在怕甚麼,他幾乎沒有懲處約押,怕他的姐姐嗎?怕約押帶頭反抗他嗎?怕國家沒有元帥可以領軍跟非利士人爭戰嗎?大衛不但沒有按神的律例典章懲處約押(雖說押尼珥殺了約押的弟弟,但那是在戰場,太平時期他流人的血,是該要為殺人負責的),而且大衛也沒有停掉約押的職務,繼續擔任大元帥。他應該要幫助約押悔改的。
從後面的故事得知,他這一次姑息約押,約押沒有改變,這樣逾越職權的事還要再持續發生,甚至後來大衛有一個兒子押沙龍,也是約押憑己意,不尊重大衛,將他殺了(當然押沙龍有犯大錯)。大衛要去世前,對接續他王位的所羅門王,提到約押時,文杰感覺,他也巴不得他對約押不是一直姑息的。
看大衛的故事,幫助我們學習,對身邊的人,萬一對方犯錯了,姑息縱容肯定不是對的做法,幫助對方悔改,願意做出改變,才是真實的愛對方,對己對人才有真益處。求主幫助我們,倚靠祂得著真智慧,感謝讚美主。
- Jun 06 Thu 2019 18:18
2018/01/19 撒母耳記下3章 縱容、姑息嗎?
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