郭文杰的部落格

2021/09/05 撒迦利亞書12章 神就是愛，愛永不失敗(以阿戰爭、以巴衝突)

9/5文杰在廈門聚會點的分享

(一)、神的話

12章是上帝對以色列的一段預言。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說。我必使耶路撒冷和猶大被圍困的時候，向四圍列國的民，成為令人昏醉的杯。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民，當作一塊重石頭，凡舉起的必受重傷。耶和華說，到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的癲狂，我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。(上帝透過先知傳講祂對以色列的預言信息。在不久的將來，猶大跟耶路撒冷要被周圍的國家圍困，但上帝的保護與以色列同在，列國像喝醉酒一般，也像要舉起石頭，卻被石頭砸傷。而且要來攻擊以色列的各國，他們的戰馬，好像受到驚惶，就像瞎了眼一般，無法攻擊以色列)。

猶大的族長必心裏說，耶路撒冷的居民，倚靠萬軍之耶和華他們的上帝，就作我們的能力。(猶大各族的族長，看著耶路撒冷被奇蹟的保護，都要說，耶路撒冷的居民靠著耶和華上帝，得著力量了)。

那日，我必使猶大的族長，如火盆在木材中，又如火把在禾捆裏，他們必左右燒滅四圍列國的民，耶路撒冷人必仍住在本處，就是耶路撒冷。(來圍滅以色列的各國，反而像木柴、禾捆被火盆火把燒滅了。而耶路撒冷也仍然平安)。耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大(不只耶路撒冷平安，猶大地區也平安)。那日耶和華必保護耶路撒冷的居民，他們中間軟弱的，必如大衛，大衛的家必如上帝，如行在他們前面之耶和華的使者。那日我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。(大衛的家必如上帝，上帝在原文也可翻譯成天使，在這裡翻譯成天使更合適一些。意思是，以色列百姓，原本軟弱的也要成為像大衛那樣的剛強，像是天使一樣蒙神使用滅絕來攻擊耶路撒冷的各國)。

我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民，他們必仰望我就是他們所扎的，必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦如喪長子。那日耶路撒冷必有大大的悲哀如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。境內一家一家都必悲哀….。(這是上帝對以色列人所說的話，然而上帝卻說他們仰望我，就是他們所扎的，對當時的以色列百姓可能會聽的一頭霧水，對我們卻不那麼奇怪，因為我們知道，他們所扎的是三位一體真神的主耶穌。這段話說到，現在大部分以色列人還不相信主耶穌就是他們所等候的彌賽亞，但有一天上帝把憐憫恩慈的靈、禱告的聖靈澆灌在以色列人身上時，他們要醒悟過來，原來他們親手把彌賽亞救主耶穌釘死在十字架上，他們要如喪長子、如喪獨子般的悲哀哭號。就像主前600年，南國最優秀最受百姓愛載，為國家帶來屬靈復興的約西亞王與埃及法老王在米吉多平原發生爭戰，當他戰死沙場，全國百姓同聲哀哭一樣的難過)。

到底上帝所說的這段對以色列默示的話，是已經發生還是還沒發生呢？如果我們去讀馬太福音24:30，主耶穌講到末世的景況時，他說，那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子有能力有大榮耀，駕著天上的雲降臨。

啟示錄1:7，看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的，阿們。

許多的聖經學者，認為撒迦利亞書12:10-14與馬太福音、啟示錄這兩段話，講的是同一個時間要發生的事，或者可以說就是同一件事。那如果是這樣，撒迦利亞書12章這段預言，講的就是末世才要發生的事。但也有學者有稍不一樣的看法，就好像大衛鮑森牧師講過的一個例子，當上帝透過異像讓先知把將來要發生的事講出來時，這些異像在先知的眼中，好像是用望遠鏡去看群山，在時間軸上看到好多個山峰，好像這幾個山峰連的很近，其實他們是有距離的。所以這些學者認為，12章1-9節這一段以色列被圍困，但奇蹟逆轉勝的默示，可能要發生在末世，但也可能整個歷史中要發生不只一次。許多人覺得1948年以色列雖然獨立了，但之後長達30年的以阿戰爭。某些場景就像是這一段預言的實現。不管以阿戰爭是不是這段預言的實現，我想對於基督徒，我們都有需要了解，以阿戰爭、以巴衝突的一些來龍去脈，這樣也能幫助我們知道怎麼為他們禱告。

(二)、以阿戰爭、以巴衝突

1).1948/5/14以色列宣布獨立後，隔天週邊的阿拉伯國家，包括埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩、伊拉克等國家立即發動對以色列的戰爭。

阿拉伯國家共投入4萬兵力、200多輛坦克、40多輛裝甲車。以色列國內動員了3.5萬兵力、僅有一輛坦克、兩輛裝甲車。以色列招架不住，初期阿拉伯軍隊取得巨大的優勢。埃及軍隊進攻至台拉維夫南方、約旦進入耶路撒冷。敘利亞、伊拉克也佔領不少地方。美國促使聯合國協調双方停火四週，因為阿拉伯也需要補充軍力，也就同意停火協議。但這一個喘息，讓以色列從美國取得許多軍火，許多在歐美的猶太人也願意回到巴勒斯坦當志願軍。

當英國退出巴勒斯坦，周圍阿拉伯國家其實各有所圖。特別是約旦國王阿卜杜拉想佔領約旦河西岸(在聯合國分治方案，這是要分給巴勒斯坦的)，建立一個大約旦王國。敘利亞也想併吞巴勒斯坦北部。巴勒斯坦的阿拉伯領導人，侯賽尼則是希望能驅逐猶太人，建立一個獨立的巴勒斯坦阿拉伯國家。埃及國王法魯克剛剛成為阿拉伯世界的領袖，急於發揮自己的領導作用，他想遏止約旦擴張領土的企圖，支持侯賽尼建國的主張。因為各個國家並不合一，錯失多次良機。當停火四週的時間過了，以色列反而取回主導權，奪回被阿拉伯國家佔領的土地，阿拉伯聯盟也越加分裂。這是第一次的中東戰爭，以色列反敗為勝，而勝利的主因就是阿拉伯陣營的分裂。此次的戰爭結束後，以色列的領土面積達到了2.11萬平方公里，比先前聯合國的分治決議1.49萬還多出了0.62萬平方公里。約旦則是佔領了約旦河西岸約0.59萬平方公里，包括東耶路撒冷，並將其併入國土中。埃及佔領了加薩走廊，但沒有併入其國土，作為收容因為以色列國成立，以及第一次以阿戰爭後，成為沒有居住處的巴勒斯坦難民的收容地，也幫助加薩地區進行自治。

2).第二次以阿戰爭發生在1956/10/29-11/6，也稱為蘇伊士運河戰爭。時間的關係，我們就不多做討論。間隔10年，阿以双方沒有發生大衝突，但在邊境地帶，小衝突不斷。1967/4/7，戈蘭高地的敘利亞軍隊砲轟非軍事區的以色列農民，以軍迅速反擊。當天就有敘利亞的6艘軍機被擊落。因為在前一年，埃及與敘利亞有簽訂了共同防禦條約，這讓埃及開始為戰事做準備。5/15，埃及向西奈半島增派兩個師的兵力，陸續又出兵進入加薩，封鎖以色列南部的出海口亞喀巴灣。6/5上午7點多，以色列空軍低空從地中海，打算趁埃及空軍交接班的時間，襲擊以色列的機場，短短十幾分鐘，埃及國內的所有機場跑道跟戰機都被炸毀。後來西奈半島、戈蘭高地、甚至連約旦河西岸，跟聖殿所在地的東耶路撒冷都被以色列佔領。

這場戰爭歷時6天，6/11雙方停火，歷史上也稱為六日戰爭。對信奉猶太教的以色列人，他們認為能打贏此戰，就是上帝幫助他們的神蹟。原因是戰前，敵軍的軍力包括兵力、坦克裝甲都是以色列的兩倍，戰機更多達四倍。開戰前，整個以色列內部都是很緊張的。6/5早晨，以軍空襲埃及，約旦是有偵測到的，他們緊急發電報給埃及軍方，但陰錯陽差，埃及在前一天已經更改雙方的軍用電報密碼，不確定是埃及提前更改，還是約旦延後更改。也因此，埃及錯失應變的時間，多年建立的空軍，瞬間就被摧毀。

當以軍向西奈半島進攻時，其實埃及在西奈半島的裝甲坦克兵力是很強大的，但不確定是什麼原因，埃及軍隊在阿比倫橋突然無法前進，有的說法是機器故障，有的說法是被超自然的強光照射，無法按原來擬定的戰略前進，失去先機。阿拉伯聯軍也犯了許多戰術的錯誤，導致以色列大獲全勝。因著連續幾次的勝仗，以色列幾乎都是在不被看好的情形下，卻仍獲勝，所以猶太人，以及許多的聖經學者，才會認為，我們今天所讀的經文，可能就是這一段時期的預言。

3).如果對比1948、1949、1967年，以色列與巴勒斯坦地圖的變化，會明顯發現以色列的佔領地一直在擴大。這造成了一個很大的問題。1948年以色列立國後以及1949年第一次以阿戰爭後，在以色列的佔領區，有將近70萬的巴勒斯坦人被迫遷徙離開他們已經世居一段時間的地方，他們被稱為巴勒斯坦難民。1967年，又有30萬巴勒斯坦人被迫遷徙。這些人散居在約旦、黎巴嫩、敘利亞、約旦河西岸、加薩等地約68處的難民營。這張照片是位在伯利恆的一個難民營的入口處，他們放置了一把巨大的鑰匙以及鑰匙孔，象徵以色列人侵占了他們的家園，讓他們擁有老家的鑰匙，卻有家歸不得。2019年，聯合國統計的巴勒斯坦難民達到650萬人。

巴勒斯坦在1988年立國，目前分處兩地，一處是在約旦河西岸稱為法塔政權，領導人是阿巴斯，是相對溫和，可以接受與以色列人和平談判。一處是位在加薩的哈瑪斯組織，對以色列的態度強硬，常與以色列爆發軍事衝突。

以色列對約旦河西岸的領土是不斷的侵蝕，建立許多的定居點(也稱為屯墾區)，讓猶太人不斷的遷入，從1978年起到2018年，有40萬的猶太人搬進此區的定居點居住。對加薩地區，以打擊犯罪組織的理由，以色列對該地區封鎖，不讓各項的物資進入加薩，導致這個地區物資缺乏，落後貧困。而加薩的哈瑪斯組織還有一些能力與以色列對峙，是因為有伊朗、卡達、黎巴嫩真主黨在背後做支持。

在巴勒斯坦這塊土地的阿拉伯人其實是充滿困境的。大致可區分為四個族群。第一群是持有以色列國籍的阿拉伯人，他們算是以色列國的國民，有投票權。在行動範圍上，不能進加薩，但其他地方都可以去，但就業上還是會被差別對待，譬如說他們不能擔任以色列的軍警人員，以色列人沒有完全的信任接納他們。第二群是住在東耶路撒冷的巴勒斯坦人，因為約旦曾佔領此地。以色列人認為他們是約旦公民，但約旦也不認為他們是約旦公民。就變成他們既不是以色列公民也不是約旦公民。以色列的舊聖殿遺址就在東耶路撒冷，所以以色列人希望東耶路撒冷有越少的阿拉伯人越好。住在東耶路撒冷的巴勒斯坦人，他們就必須持續提出他們必須住在耶路撒冷的原因，否則就會被迫離開，他們使用的身分證件是東耶路撒冷居留證。第三群人是約旦河西岸的巴勒斯坦住民，他們拿的是巴勒斯坦政府發給的綠卡身分證。他們必須獲得以色列簽證許可，才可以進入耶路撒冷及以色列各區。第四群人是加薩地區的巴勒斯坦人，只能留在加薩。

在約旦河西岸像是希伯崙或是伯利恆這樣的城市，會居住著4個族群的人，有世居在此的巴勒斯坦人，有被迫離開家鄉，遷徙來到此地住在難民營的的巴勒斯坦難民，有住在屯墾區的以色列人，有駐紮在此地的以色列軍警。對巴勒斯坦人他們會覺得，他們的農地被侵占、珍貴的水資源被以色列人控管、相對以色列人同工不同酬。許多的家庭，成年男子被以政治犯的名義逮捕，所以在街頭上常會看見有青少年與以色列軍警對峙，這是他們對被關在監獄裡的父兄表達思念與支持的方式，以及對以色列不滿情緒的一個發洩。

4).在這個不斷有著衝突與戰爭的區域，文杰要提到兩位和平鬥士。

30年的以阿戰爭，埃及是阿拉伯聯盟的老大。有經濟學家估計，四次的以阿戰爭，埃及傷亡70多萬人，耗費資產達400多億美元。以70年代的物價，這樣的金額可以給埃及的每一個家庭蓋一棟房屋、全套電器設備和一輛小汽車。此時的埃及債台高築，百業待興，大部分人民開始渴望和平安寧的生活。具遠見的薩達特總統決心向以色列人遞出和平的橄欖枝，對以色列人進行和平訪談。1977/11/19，他搭乘的飛機降落在以色列境內，以色列國內重要領導人都在機場迎接他。他到以色列各地訪問，受到民眾熱烈歡迎。這次的訪談，有媒體評論，這比人類第一次登上月球還要了不起。1978年9月，埃以双方在美國的協調下，在美國總統的休閒勝地大衛營，簽署了大衛營協議。埃以双方承認並尊重對方主權，通過和平手段解決一切爭端問題；以方在規定時間內從西奈半島撤軍，將領土歸還埃及。當年的諾貝爾和平獎，就頒給了埃及總統薩達特、及以色列總理貝京。

埃及國內當然有許多人支持他，但也有許多人反對他這樣做。阿拉伯聯盟大部分國家強烈反對他這樣做，有17個阿拉伯國家宣布與其斷交，還對其實施經濟制裁。很可惜的，在1981/10/6，一個埃及國內的閱兵慶典活動中，他被一位埃及中尉軍官槍擊身亡。

另外一位和平鬥士是在1967年的第三次以阿戰爭中擔任以色列參謀長的拉賓，他在1992年擔任總理，雖是軍人出身，他卻深刻覺得，戰爭只會製造更多的問題。他致力促進以色列、巴勒斯坦之間的和平。他取消了在佔領區定居點建造房屋的計畫，也表示願意與巴勒斯坦和談。1993年，在美國白宮，柯林頓總統見證下，他與巴勒斯坦解放組織領袖阿拉法特簽訂了奧斯陸協議。協議主要精神為，建立一個巴勒斯坦臨時自治權力機構、以色列從加薩和耶利哥撤軍；後續雙方將繼續談判涉及耶路撒冷、難民、定居點、邊界、經濟合作等問題。可以說為彼此的關係，大大的往前跨進。當然以色列內部狂熱的民族主義者、極端的宗教主義者、是反對他這樣做的。

1995/11/4，在台拉維夫的國王廣場，總理拉賓出席了要和平，不要暴力的集會，他發表談話也帶動全場高唱和平之歌後，卻在停車場被一位27歲的以色列大學生槍殺。看這兩位和平鬥士的故事，會覺惋惜，但也更深刻理解以阿、以巴問題的複雜。

5).美國對以巴衝突的立場

美國長期以來是支持以色列的，包括在軍火的提供販售上、以及國際關係的協助上。直到歐巴馬政府才有一些改變，2016 / 12/ 23，聯合國「第 2334 號決議文」，通過以色列在1967 年起的巴勒斯坦佔領地，包含東耶路撒冷，進行的佔領行動是公然違反國際法的。安理會以14票對0票通過。美國則是棄權。美國若反對，此案就不會通過。依照過去美國的立場是一定會反對，長期以來美國就是偏袒支持以色列。所以當歐巴馬政府這樣做，引起美國國內具政經地位的猶太人強烈反對，也讓長期支持以色列應全面取得應許之地的許多基督徒，特別是「基督徒團結支持以色列」組織很大的攻擊。另外一派的基督徒認為上帝是公義慈愛、以色列應該尋求跟巴勒斯坦和平談判的「中東和平教會團」基督徒團體對歐巴馬政府則給予認可與支持。

後續的繼任者川普總統在他還在競選期間，他就表態反對聯合國2334 號決議文。也在他上任後宣稱耶路撒冷是以色列的首都，並在2018/5/14，把美國大使館從台拉維夫遷到耶路撒冷。從美國的立場，也可以看出基督徒對這一件事情之間有著歧異的看法。

6).今年5月以巴再次發生激烈的衝突，事件起因是5/10以色列法院將宣布一件位在東耶路撒冷謝赫賈拉區，好幾個巴勒斯坦家庭是否需要離開現在住處的一個判決案。這真是很複雜的一件事情，在19世紀末以前，這個地區世居著許多阿拉伯人，直到19世紀末，以色列人開始想要回到巴勒斯坦來居住，許多歐美的猶太人團體合法合理的向當地的阿拉伯人購買土地，好讓從各地回歸的猶太人居住。但1948年，約旦佔領此地後，許多猶太家庭被趕走，換成阿拉伯人向約旦政府租或買此地的房屋土地。1967年又變成以色列占領此地，所以後續又變成曾經住在這裡的猶太人向以色列政府申請要回他們在此地的房屋。先前的許多案例，都讓巴勒斯坦阿拉伯人沒有信心，以色列政府一定會宣布他們沒有權力繼續住在此地。所以，當法院還沒宣布審判結果，巴勒斯坦人就集結抗議，加上適逢回教齋戒月，許多人聚集在圓頂清真寺、阿克薩清真寺。5/10以色列警方突襲阿克薩清真寺要驅離抗議的阿拉伯人。因為所攻擊的是回教聖地，這讓阿拉伯世界的國家同聲譴責以色列，哈瑪斯前後還對以色列發射3000多枚火箭彈。但以色列目前的國防實力是很強的，他們有先進的飛彈攔截系統，阻擋了大部分的火箭，並且也用飛彈反擊。10幾天的衝突，很不幸地造成了兩百多人的死亡。以色列約有10人死亡，其餘都是加薩地區的巴勒斯坦平民。這幾年的衝突模式大概都是這樣，哈瑪斯攻擊以色列，以色列還擊，然後相對落後的哈瑪斯，就有許多的平民傷亡。

7).許多學者在看待以色列人在以阿戰爭、以巴衝突的行為，他們會這樣評論，經歷大屠殺的猶太人，企求有安身立命的土地而且為要實現上帝的預言與應許，他們要捍衛也要完整的取得巴勒斯坦的土地。同時也因為建國後，身處阿拉伯國家的仇視與包圍氛圍下，不間斷的戰爭與衝突，刺激了以色列的安全意識，國家安全觀念受扭曲，以自我為中心，某些政黨或團體為了自身的安全強烈主張不惜傷害他人的安全權益，以確保以色列國土安全的利益。某種程度以色列人從受害者變成了施害者。是上帝的應許與預言失敗了嗎？文杰當然對中東問題的見識很粗淺，但文杰個人不成熟的看法是，上帝當然沒有失敗，上帝應許也帶領以色列人回到巴勒斯坦是美事。以色列能建國也是上帝的神蹟與美事。但以色列在受攻擊，起身回擊後就大舉侵占巴勒斯坦人的土地，並不是上帝的心意，其實他們還是可以跟巴勒斯坦阿拉伯人和平相處的。

撒迦利亞書12章把以色列被圍攻，神卻幫助他們反敗為勝與以色列悔改信主這兩件預言放在一起，文杰覺得很特別，面對彼此傷害衝突不斷，全世界最複雜的以巴問題，只有主耶穌犧牲的愛才能解決這樣的紛爭。

在學習了解以阿、以巴衝突的這些過程，文杰自己在學習思考，對基督徒而言，面對傷害你，或不講道理、不可愛的人，或者在面對衝突時，基督徒可以怎麼做選擇呢？我們先看一段感人的故事。

(三)、闕戴淑媺師母的故事

照片中這一位是闕戴淑媺師母。1999年，嘉義縣水上基督教會發生一件震驚社會的兇殺案。闕明毅牧師與師母到教會附近一位會友的家庭中，帶領會友全家做家庭禮拜。晚上9:15，牧師先回教會，師母還留在會友家中與會友話家常。過沒多久，有人打電話來會友家中，告訴師母，說教會發生凶殺案了。原來是教會來了一位陌生人，牧師問對方有什麼事，對方在毫無緣由的情形下，用刀刺傷了牧師，大女兒雅英為保護身受重傷的父親，手掌也被劃傷，仍強行拖抱著爸爸到戶外。二女兒雅萍的右上臂及胸部也被殺重傷，獨自逃到戶外來。牧師因為腹部被刺深達18公分，嚴重傷及肝臟，不治去世。大女兒雅英右手掌神經斷裂導致右手掌無法拿取東西。二女兒雅萍傷到小腦神經，變成無法走路。這突如其來的劇變，對這個家庭，對教會都是何等大的傷害。

師母傷心欲絕，她說那個階段，她是睡不著、吃不下。看見豬肉攤上的刀子、看見救護車她就忍不住大哭。晚上睡不著就一直去檢查家裡的門有沒有鎖好。傷心與恐懼的陰霾深深壟罩著她。她也知道她要堅強起來，她也求上帝幫助她。她有半年的時間一直無法從傷痛中走出來。教會一位80幾歲的老阿嬤，見她吃不下，走很遠的路去買營養補充品，來強迫她要喝下去。一次在禱告中，雖是大白天，她感覺有很亮很亮的光，從很遠的地方朝著她一直照過來，她就一直要往後退，她還想說是我眼睛沒有閉好嗎？祂說，那是她第一次深刻覺得神是又真又活的神，是當你有需要時可以幫助扶持你的神。

一位韓國宣教士，剛來台灣不久，還不太會講中文，從媒體新聞中知道這個教會遭逢巨變，就來關心她們。這位宣教士後來帶著雅英、雅萍兩姊妹去韓國參加禱告會。二女兒雅萍說，在韓國，天氣寒冷，穿著西裝的牧師，一直為他流淚禱告，禱告到整個衣服都是流汗濕透的狀況。一位姊妹為她禱告，淚水滴在她右上臂的傷口，她感受到全身被很大的熱量穿透。第三天大姊雅英就打電話告訴師母，妹妹可以走路了。雖遭逢苦難，但神沒有撇棄這個家庭。

後來有一群韓國宣教士跟她連絡，原本他們的行程是要去日本沖繩，但神感動他們，知道這個教會，雖然肉體被醫治了，但心靈創傷與恐懼還在。聖靈感動他們要來台灣幫助這個教會及家庭。後來他們來水上教會辦五天的培靈佈道會，主題是饒恕的祝福。師母說到第三天還是第四天，她剛好收到法院寄來的判決書，一打開判決書，裡面是殺害牧師的兇手被判無期徒刑。她說她很自然也輕鬆的脫口而出，還好不是被判死刑。會友還說師母你是頭腦有問題嗎？也有會友跟她說，電視採訪兇手的父親，他對著媒體說，要道歉要賠錢都不可能。會友說，對方怎麼能說這樣的話，我們買雞蛋去他們家丟。她就告訴會友，沒關係啦，對方其實也不知道自己在說什麼。師母自己說，若不是神的恩典，人不可能做到這樣，可以自在輕鬆的原諒對方。上帝真實的醫治她，她從上帝得著饒恕的釋放與祝福。

師母受創傷的心在經歷神的醫治，神感動她，兇手就是因為是在不完整家庭長大的孩子，才會有這些反社會傷害人的行為，她開始想要幫助弱勢家庭的孩子。她主動到教會附近尋找放學後在學校遊蕩的孩子，經過探訪，知道孩子的家庭可能因為遭逢變故，或父母離異，是隔代教養或是單親的孩子，在徵得對方家長的同意後，在課後把這些孩子接到家中來，輔導課業，她教孩子國語、兩個女兒一位教英文、一位教數學。這個不收任何費用，命名為傳愛的課輔班， 15年來，他們輔導超過2000個孩子。最有資格怨天尤人的一個家庭，卻選擇繼續傳耶穌的愛，服事這個社會有需要的孩子。文杰看這一集的真情部落格，是不停的留著眼淚看完的。上帝的愛太奇妙了。

(四)、神就是愛、愛永不失敗

文杰前陣子聽了許多連加恩醫師的見證或是佈道會視頻。其中有一篇他分享的主題，就是神就是愛、愛永不失敗，我覺得跟文杰今天要分享的主題很契合，文杰就把其拿來做結合引用。這個段落的分享，所引用的經文及部分的小故事，也是參考連醫師的分享。

哥林多前書13:7-8，凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。愛是永不止息這句話在英文的版本，翻譯成永不失敗(love never fails)。文杰覺得英文版這樣的翻譯也很有意思。

羅馬書5:8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。約翰壹書4:10不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

可見神是何等的愛我們，在我們還作罪人，是那麼不可愛的時後，神就差遣他的獨生愛子主耶穌為我們的罪被釘死在十字架上。這就是神的愛。神的愛不是高高在上的愛，是捨己犧牲的愛。

羅馬書8:31-32神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？

羅馬書8:37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

當我們更深更深的認認神，我們心裏的篤定跟平安將要何等的踏實與強烈，創造宇宙萬物的主愛我們到底。以至於靠著愛我們的主，沒有任何的困難能打倒我們。但關鍵是要靠著愛我們的主，意思是我們要換檔，換成上帝的檔，也就是換成上帝的眼光跟方式。歌林多前書13章所說的凡事包容、就是說到神對我們的愛，當我們犯錯時，神不是用咒詛傷害責備我們，祂總是包容我們，用他的憐憫與恩慈引我們迴轉，用祂的愛征服我們。確實我們會遇到很多人際關係上的挑戰與各樣的困難，但當我們被神的愛充滿，我們就有能力去勝過這些困難。

最後文杰來分享幾個小故事，

1).神就是愛，愛永不失敗

有一位來自美國加州的宣教士海蒂貝克女士，她已經將近60歲的年紀，長期在非洲莫三比克傳福音。莫三比克大部分的人信奉回教，巫術在當地也很盛行。她在當地幫助很多的年青人悔改信耶穌。世界各地有許多的年輕人來拜訪她，跟著她一起傳福音。由於她在當地的影響力越來越大，這讓許多行巫術的人很不舒服，有一次當她領著年輕人在傳福音時，一群巫師帶著她們的法器來咒詛他們。在非洲

這些會行巫術的人，因著邪靈的力量，當他們咒詛人，許多時候，人是真的會生病的。所以這一群跟著海蒂貝克女士的年青人就很緊張，有的拿聖經或是十字架丟他們，有的就躲進車子努力的禱告，海蒂貝克卻是走上去擁抱他們，跟他們說耶穌愛你，我也愛你，並且瘋狂的親他們。當他這樣做，這一群巫師們，出現兩種情形，有一群人急忙的逃跑，另外一群人是跪下來當場表示他們願意信耶穌。因為這些人其實對靈界是很敏感的，他們說，我們所敬拜的靈說他們是最偉大的，但剛剛當妳擁抱著我們時，我們發現你們的靈遠比我們敬拜的靈要更偉大，所以我們要跟你們一樣信耶穌。哈哈，好奇妙，哈利路亞，確實主耶穌如果在場，應該也不會拿聖經丟他們才是。面對衝突，基督徒可以有不一樣的選擇。

2).生命的份量是用愛衡量的

到底我們要怎麼衡量生命的價值呢？有一位牧師他名叫Bob Jones(鮑伯瓊斯)，有一次他生重病昏迷，狀況很危急，眾人都以為他已經病危即將被神接回天家。就在睡夢中，他夢到在天上，許多人排隊在耶穌面前，等著要跟耶穌報告事情，他就在心裡做準備，待會他要跟主耶穌報告，這輩子他曾經創辦神學院以及好多間的教會，辦過幾場佈道會，領了多少人信主，他是何等的忠心服事阿。輪到他了，主耶穌只問他，Bob，你學會愛了嗎？然後他就醒了，他才明白過來，在神眼中，我們這一輩子最最重要的事，是要學會愛神還有愛人。生命的價值是我們有沒有愛神愛人的身量。

3).愛是用犧牲的代價衡量的

而愛要怎麼衡量呢？神就是愛，主耶穌用捨己犧牲的愛來愛我們，所以愛是用犧牲了多大的代價來做衡量的。文杰來講一位弟兄的的見證，文杰自己覺得很感動。有一位弟兄他的太太也很愛主，但比較強調公義。這位姊妹的弟弟一直還沒有結婚，有正常的工作，但很重視自己的享受，開名車，重視生活的品味，著重穿著打扮。姊妹的媽媽跟弟弟住，媽媽很疼這位兒子，兒子不會主動拿錢給媽媽支付家裡的開銷，媽媽因為自己還在工作，也覺得不用跟兒子拿錢。這位姊妹覺得媽媽把弟弟寵壞了，她也覺弟弟很不應該，偶爾會跟弟弟溝通，媽媽年紀大了，他應該負起養育媽媽的責任，讓媽媽可以安心退休，但每次溝通後就是不歡而散。姊妹因此有點生氣媽媽與弟弟，也就不常拿錢給媽媽。這位弟兄覺得這樣不是辦法，畢竟岳母已經到了該退休的年紀，他自己分享，他就在禱告中，求神給他智慧怎麼跟小舅子溝通，但在禱告中，他覺得當他這樣禱告，神沒有垂聽應允他的禱告。他就換一個方式禱告，神啊，不管弟弟怎麼樣，我們就是要負起養育媽媽的責任，我們先做吧，弟弟願不願意改變，以後再說吧。他說，當他這樣禱告，神的平安就與他同在。之後他與太太分享這個禱告的過程，太太也願意按他的建議做。有時候，面對已經沒辦法用道理溝通的狀況，犧牲一點我們自己的權益，反而有機會突破困境，特別是面對跟我們很親近的人的時候。

4).日日被神更新：文杰有一位朋友說話比較強勢，以前文杰曾被誤會過，最近他又找我講一些事，過程中他也是滿主觀的。以前那個不舒服的感覺就回來，我覺得仇敵魔鬼最喜歡在人際破口上作文章了，牠會一直提醒你，過去這個人對你的誤會，提醒你這個人很主觀喔。若不去處理這樣的負面情緒，對對方負面看法就會越來越放大。哈哈，我心情真的有受影響一兩天。感謝主，有一天早晨我在親近神時，我一直求神幫助我，挪去我裡面對這位朋友負面的情緒。突然間有一想法進到腦子裏，「一事歸一事、不要翻舊帳」，確實我就被提醒了，把當下的事情一件一件的跟對方說清楚，而且不要去翻舊帳這樣是比較健康的。翻舊帳只是讓彼此又更多的落在情緒裡。當下情緒就開朗許多。哈，我真是脆弱阿，但感謝神，藉著每天讀經禱告親近神的時間，被神更新。我們被神的愛充滿，才不會活在自以為是與受害者的情緒中，甚至就有能力用神的眼光去看對方(神看對方是可愛的，神看對方欣賞對方的優點。我們也要學習這樣子看待對方)，用神的愛去愛對方。結果就要像剛剛所讀的經文，羅馬書8:37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。感謝主。(參考，猶太人3000年，北京大學出版社，張倩紅、張少華著；Good TV，真情部落格、傳愛、闕戴淑媺(youtube視頻)；新店行道會，連加恩醫師，神就是愛、愛永不失敗講道見證(youtube視頻))