郭文杰的部落格

2018/01/10 撒母耳記上31章 掃羅、約拿單戰敗被殺
 
就在同一個時間，當大衛的洗革拉被焚毀，大衛從亞瑪力人手上救回他自己和跟隨他的人的妻兒。此時，在以色列中北部基利波山，掃羅所帶領的以色列軍隊跟非利士人的軍隊激烈的爭戰中。
以色列人大大戰敗，潰敗程度連掃羅的三個兒子(約拿單、亞比拿達、麥基舒亞)均被殺死。就連掃羅王也被追殺，他被弓箭射傷，負傷甚重，為了不落在敵人手裡，遭遇殘酷無情的羞辱凌虐，掃羅選擇決定自己的死法，他首先要求他的貼身護衛，就是幫他拿兵器的隨從，拔出刀將他刺死，免得當他落在非利士人手裡時，要遭受極大的羞辱。這對拿他兵器的隨從是何等困難的事，該要順服王的指示呢？但又有著懼怕的情緒(王是耶和華上帝的受膏者阿)，不幫助掃羅王，他又那麼痛苦，似乎該順服王，但他是我所敬重所服事的王阿，貼身護衛不肯刺他，掃羅王就自己伏在刀上，死了。忠心的隨從見主子掃羅已死，就自己也伏在刀上自殺。掃羅和他三個兒子、拿他兵器還有跟隨他的人，都一同死亡。
 
因為以色列大大的戰敗，以色列中北部許多地方的居民都棄城逃跑，非利士人就住進到這些城邑中。
非利士人發現掃羅和他三個兒子的屍體，就割下掃羅的首級，剝了他的軍裝，派人在非利士人的四境報告得勝的信息，也在他們所崇拜的偶像的廟中，向偶像報告得勝的消息。又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄(他們所敬拜的偶像)廟裡。更殘忍的是，他們將掃羅的屍體釘在伯珊城的城牆上，宣告他們的得勝也羞辱以色列人。
 
曾受過掃羅幫助的基列雅比人，得知掃羅被殺，他與他兒子的屍身被釘在伯珊城牆上，遭受極大凌辱的訊息。他們當中的所有勇士，就走了一夜(文杰在想，他們應該是幾乎沒有遲疑的，就團結一致決定做此事)，來到伯珊城，從城牆上取下掃羅和他兒子的屍體，帶回到基列雅比用火燒了，葬在垂絲柳樹下。雅比人並為掃羅禁食七日。
(11章記載了，掃羅在耶和華上帝的旨意中，藉著抽籤被選中為王，當時還沒正式登基，有外邦人亞捫人來攻擊住在基列雅比的以色列同胞，掃羅號召以色列百姓，趕走亞捫人，救了基列雅比人，基列雅比人有情有義的感念掃羅過去為他們所做的，相信他們也是冒著極大的生命危險，不顧一切要保護掃羅的屍體，當他們任務完成，他們懇切的為掃羅哀哭七日。許多時間，掃羅似乎是不太稱職的王，一天到晚只想著要追殺大衛，但基列雅比人感念掃羅曾拯救他們，他們情義相挺的舉動，令人佩服激賞，文杰主觀覺得，相信在永恆裡面，他們的行為要被主耶穌讚許)。
 
在以色列百姓殷切期盼中，他們要求上帝、要求撒母耳為他們立王。掃羅是以色列的第一個王，後面會看到，之後是大衛登基接續做以色列的王。兩個王有一些強烈的對比，掃羅健壯俊美，外表完全符合人的期待，但掃羅內心有一些不順服的因子，嫉妒更是造成了他的大失敗。大衛被上帝選中，上帝要撒母耳以聖膏油大衛膏大衛時，他還只是一位牧羊童，從外表看，以色列人肯定會訝異，怎麼是這一個孩子，將來要當以色列王阿。大衛的外貌不如掃羅，內心卻對上帝大有信心，他並不完美，他也會說謊也有欺騙的時候，跟我們有一樣的性情，但他倚靠神，認真尋求神，努力地要更多認識神。
文杰主觀的體會，這是上帝故意的安排，以色列人你們要立王，你們所選立的王，縱使按人的眼光，無論多麼優秀，但人的罪性讓人不完全，若不懂得倚靠神，終究都要失敗(掃羅就是這樣的狀況)。當然從人的角度，大衛也有許多優點，聰明，英勇，有領導能力，但大衛的生命中若沒有神，仍要失敗。關鍵不在外貌，在內心，是倚靠神的心。
 
掃羅跟約拿單同一天去世，掃羅的嫉妒，沒有安全感讓他走到這一步，比較不讓人意外，倒是約拿單，英勇且愛神愛人，不嫉妒大衛，英年早逝，何等可惜。或許有人會說，嫉妒人如掃羅者，愛惜人如約拿單者，竟都戰死在沙場，公平嗎？文杰也覺約拿單的去世何等可惜，但以當時的客觀環境來看，掃羅把心力放在追殺大衛，國家大政擺在一旁，國家怎麼會強盛，當敵人日益壯大，領軍殺敵的約拿單自然陷於險境。
我們試著從永恆的角度來看，約拿單看見神在大衛身上的心意，文杰深刻覺得他是按神心意做決定過生活的人。只看今生，確實會有許多的疑惑，但在神的裡面還有永恆，有生命的冠冕(得著永恆的生命本身就是一個最寶貴的冠冕，是受造之物活了一輩子之後最大的禮物。上帝是創造主，我們都是受造之物)，不是活得長，不是位高權重，不是名利滿滿，生命才是成功，在永恆的裡面，相信神要給他生命的冠冕。文杰要說約拿單的生命在他的今生裡面是成功的。
相信在主耶穌再來的新天新地裡面，約拿單也要歡喜快樂的與眾聖徒一同敬拜讚美天父上帝。
撒母耳記上結束在掃羅與約拿單的戰敗被殺。