郭文杰的部落格

2020/09/12 哈該書2章 躍高後的眼光
 
有一次，文杰跟自己的屬靈長輩分享，文杰在人際關係上出了一點問題，心滿痛的。原本是教會裡面很好的屬靈夥伴，一起同工在教會裡面擔任一點服事的工作，因為對事情的看法有一點不一樣，加上陰錯陽差沒有溝通好，彼此之間心裏面就有了一些距離。屬靈長輩聽了我把事情的原委說完後，他跟我說，文杰我知道你所說的，還有你對事情的看法，我也相信是合理的，但我最近剛好讀了一本書，書裡面講到溝通，溝通時要試著站在對方的立場想，否則很難有好的溝通結果，事情也就無法圓滿。由於當時的我，還在自憐自艾中，當時很難體會屬靈長輩所說的，心中只覺得好難喔。最近我稍稍有一點懂得屬靈長輩的意思了。後面再來說文杰對於溝通這件事情的一點點學習。
 
哈，因著回台灣一趟，有一段時間沒有寫讀經心得，哈該書只有2章，讀經心得卻寫了麼久。哈該書的背景是在主前520年，波斯王國大利烏王的第二年。約在主前538/537年的時候，猶大百姓從巴比倫歸回後，開始聖殿的重建工作，但受到極大的攔阻，以至於聖殿重建的工作停下來。而且一停就是16、17年。上帝興起兩位先知哈該、撒迦利亞來傳講祂的信息，鼓勵百姓恢復聖殿的工作。
前一章我們提到，6/1哈該來跟百姓說，你們只顧自己的生活，任憑上帝的殿荒涼，你們把生命的優先次序搞錯了，不尋求神的心意，只汲汲營營的忙碌於自己的生活，卻又生活困難，你們想靠自己，卻失去我同在所帶來的祝福，你們的生活當然要很辛苦。所羅巴伯、約書亞跟猶大百姓，很快的就起來回應上帝，6/24他們就聚集恢復聖殿重建的工作，上帝也很欣喜的回應他們，告訴他們，我要與你們同在。
 
進入哈該書第二章，上帝在兩個時間點讓先知哈該為祂傳遞3個信息。
◆從6/24到7/21(陽曆10/17)，過了將近一個月的時間。上帝的話再次臨到哈該。上帝要哈該再次去跟百姓傳達祂的心意。上帝的話是這麼說的，你要曉諭猶大省長所羅巴伯、大祭司約書亞以及猶大百姓說，你們當中有人曾見過被毀之前的聖殿，對比現在的景況，你們心裏會想說這重建後的聖殿怎麼跟所羅門王時代的聖殿相比呢？耶和華上帝說，所羅巴伯阿，雖然如此，你當剛強；約書亞阿，你當剛強；猶太百姓阿，你們當剛強。因為我與你們同在，這是萬軍之耶和華說的。就像當年你們從埃及出來的時候，我曾經和你們立約，答應要常與你們同在。我現在仍然與你們同在，所以不要害怕。
(上帝提起這段，祂讓摩西領以色列人出埃及的歷史。只要是猶大百姓當然都會知道這段先祖們的歷史。上帝要讓此時的猶大百姓知道，當年的以色列百姓對比現在的他們，先祖更是一無所有，但有我與他們同在，領他們進迦南地，之後在耶路撒冷把聖殿建立起來。不是因為先祖們多麼厲害，是因為有我與祂們同在。上帝舉出埃及的事實激勵他們。你們要剛強，這剛強不是因為自己多棒，而是神同在的信心，有神同在的信心就能不看自己的軟弱，在神的引領與祝福下，事情就要往前推進)。
 
萬軍之耶和華說，過不多時(再不久的時間)，我必再一次震動天地、滄海與旱地，我必震動萬國，萬國的珍寶都要運來，我就必使這殿充滿了榮耀，這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說，銀子是我的，金子是我的。這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安，這是萬軍之耶和華說的。
 
上帝的話來的恰到好處，為什麼這樣說呢？原因是神透過先知哈該傳達這段預言的時間背景是這樣的。從6/24到7/21，還不到一個月的時間，聖殿重建工程的進度肯定只有一些些，再加上猶太曆7月，有許多重要的慶典，7/1是吹角節、7/10是贖罪日、7/15-7/21是住棚節。連續的節期肯定也會影響工程的進度。這是人們的正常心理，本來一頭火熱，但進度不如預期，就會有挫折跟士氣低落的情形出現。加上在猶太百姓中，有一些老人家他們是見過被毀之前的聖殿的(通常稱為第一聖殿)，第一聖殿是所羅門王動員許多人，最高峰時期曾需要十幾萬人，再加上父親大衛王，所預備的許多木材、石頭，是在國家最富強時期，也需要耗時七年才蓋成的。現在以色列不過只是波斯帝國下一個小小的省、人力、物力都有限，百姓們在重建工程進度不如預期時，心裏肯定會有雜音，就憑我們這些人，聖殿可以蓋得起來嗎？蓋起來的聖殿又寒酸又陽春，這還需要蓋嗎？
但上帝的意念高過人的意念，上帝的時間表到了，關鍵時刻，上帝出手鼓勵引領百姓，你們不要懼怕，我與你們同在。你們遇見政治上的攔阻、經濟上的困難，我會排除。你們覺得這聖殿蓋起來一點都不華美，我告訴你們，這殿後來的榮耀，要大過先前的榮耀。
 
後面我們再回過頭讀以斯拉記5-6章時，會讀到上帝所預言應許的這一段話，有部分的應驗在當時就實現。原來當猶太百姓一恢復聖殿重建的工程，就又有鄰近地區的官長，去奏告大利烏王，說猶太人在重蓋聖殿，他們的目的是希望大利烏王下令阻止。但大利烏王讓人去查當時古列王是怎麼下令的，大利烏王反而同古列王一樣的支持猶太人重建聖殿，並讓人用地方要上呈給波斯帝國的貢銀，撥出經費，專款支持猶太人繼續聖殿的重建工程。以斯拉記六章記載，經過4年多的時間，聖殿在主前516年完工。一般稱這重建後的聖殿為第二聖殿。這樣一段被攔阻，事後卻反而被大利烏王全力支持，順利把聖殿建好的過程，肯定讓猶太百姓意想不到(當然，哈該來傳講神的信息時，百姓不知道後續建殿的工作會這麼順利)。
 
◆同一年，又過了兩個月，猶太曆9/24(陽曆12/18)上帝的話，再次臨到先知哈該，萬軍之耶和華如此說，你們要問祭司，律法是怎麼定規的。如果有人用衣服承接聖肉(分別為聖，獻給神的祭物)之後，再用這衣服去承接其它的酒、油、餅或湯，這些東西會因此就成為聖潔嗎？(答案是當然不會)。若有人因碰了死屍，在禮儀上被定義為不潔淨，再去摸其它的東西，其它的東西會因此也不潔淨嗎？(答案是會的，其它物品也會被認定為在禮儀上是不潔淨的)。哈該接著說，耶和華上帝說，這國這民在我們面前也是如此，他們手下的各樣工作也是如此，他們在壇上所獻的也是如此。
 
現在你們要追想在今日以前，聖殿沒有一塊石頭被建立起來的日子，當那些日子，你們勞碌做各樣的工，來到穀堆前，想得二十斗，卻只能得十斗。來到酒池，想得五十桶，卻只得二十桶。在你們手下的各樣工作，我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們，你們仍不悔改歸向我，這是耶和華上帝說的。你們要追想在今日9/24以前，直到十幾年前，聖殿根基被立起來的這一段日子，倉裏有穀種嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。但從今日起，我必賜福與你們。
 
這段話的意思，文杰自己有兩個粗淺的學習心得。
他們當中可能有人是這樣的心態。過去他們以為我捨棄在巴比倫的生意與舒適，願意回到耶路撒冷，我回到聖地了，我的心是向著神的，我是很不容易的，我很屬神的。雖然聖殿重建的工作暫時停止了，但我按時間獻祭給上帝，我是聖潔的。但神可不是這樣認為的，你們沒有繼續尋求我的心意，把聖殿重建工作放著，只顧著忙碌自己的生活，縱使你們按時獻祭，神都要覺得不懂得尋求我，這是人的不聖潔，而不聖潔的人所獻的祭物，在神眼中也是不聖潔的。
還有一點，可能現在百姓開始恢復聖殿的重建的工作了，但百姓私底下的生活仍沒有過著聖潔的生活，雖然他們所做的是屬神，神聖的工作，但不會因為他們做聖工，生命就自動得著聖潔。人要認罪悔改，敬畏神過聖潔的生活，生命才會聖潔蒙神悅納。否則他們不聖潔的生命還會使聖工蒙受虧損。
 
9/24是剛播種的時候，還有一段時間才會收成。但神宣告你們要追想9/24今天之前，是你們只懂得顧自己的日子卻過得不如意，還有你們雖做聖工但卻沒有悔改過聖潔生活，你們的日子是何等的辛苦。跟從今以後你們悔改追隨神之後的日子的差別。你們要追想，你們也要好好的記住今天這一天前後的差別。
 
這一段神的話當中，有一句話很特別，你們仍不歸向我，神在跟他們說，當你們過得辛苦時，你們不懂得停下來想一想，我是否有什麼地方得罪神，不蒙神悅納，才會過得這麼辛苦。這對我們也是很好的提醒。
 
◆同一天9/24，上帝有話再次臨到先知哈該說，你要告訴猶大省長所羅巴伯說，我必震動天地，我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的，馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。萬軍之耶和華說，我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿，到那日我必以你為印，因我撿選了你，這是萬軍之耶和華說的。
 
這段話的關鍵字是，我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿，到那日我必以你為印，因我撿選了你。這是什麼意思呢？記載在耶利米書22章24節，上帝透過先知耶利米跟南國倒數的第二個王約雅斤王說，雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來。在南國將要滅亡的時候，上帝對著約雅斤王說這一段話。以前的國王要下詔書，會用他的玉璽來蓋印，表示這詔書是出於他的命令。這邊所讀的戒指印，就像是王的玉璽的意思，就是王的代表。過去當北國被亞述帝國所滅，南國都覺得北國會被滅是正常，我們南國，有聖殿，聖殿代表神的同在。有上帝與大衛王所立的約(撒母耳記下七章，上帝對大衛說，你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定直到永遠)，一般稱為大衛之約，上帝應許大衛，他的子孫要世代做王直到永遠。所以南國的百姓，從來不會覺得南國會像北國一樣被鄰近的強權國家所滅亡。但事實是他們被巴比倫帝國所滅，很特別的，在這個聖殿恢復重建的時刻，上帝以前告訴約雅斤王要把他如同戒指般摘下來，之後南國被滅國。但現在上帝告訴所羅巴伯，祂要揀選所羅巴伯以他為印，且要震動列地，傾覆萬國。似乎在鼓勵著所羅巴伯與猶大百姓，將來以色列國會再復國。
 
神的預言很是特別，講的內容，有時候是當下的事，有時候是把未來的事結合一起講。胡維華老師說，讀聖經要有立體的觀念，就是這個意思，神所說的有時候是現在的事，有時候是未來的事。若誤以為所說的都是當下的事，會覺得怎麼讀都讀不通。一般認為哈該書兩章當中，神跟百姓說了4則喻言，第一章一個，第二章有三個。第三章這三個當中，第一個跟第三個都講到了當下的事與未來的事，所以我們會覺得好像神的預言只應驗了一部份。神說萬國的珍寶都要運來，金子是我的、銀子是我的。確實後來是大利烏王讓原本要上繳到國庫中的貢銀專款撥給重建聖殿用。但若說這殿末後的榮耀要大過先前的榮耀，從物質的層面，確實第二聖殿蓋好時，規模要比第一聖殿小。要一直到新約時代大希律王重修第二勝殿時，聖殿的規模才勝過第一聖殿。在新約聖經的啟示錄，講到將來的新天新地，當中沒有聖殿，因為主上帝和耶穌基督就是聖殿，當然若從屬靈的層面，這殿末後的榮耀要大過先前的榮耀，這句話要到新天新地，當神自己就是聖殿時的時候才能實現。
 
同樣的，上帝說要揀選所羅巴伯為印，似乎上帝要揀選所羅巴伯為以色列的王，但歷史沒有這樣成就。所羅巴伯是大衛王的子孫，在新約聖經的馬太福音講到耶穌的父親約瑟的家譜，會看到所羅巴伯的名字。路加福音所寫的是耶穌母親瑪利亞的家譜，也會看到所羅巴伯的名字。原來上帝跟大衛王所立的約，他的子孫要做王直到永遠，哈該書中上帝對所羅巴伯所講的預言，祂要震動天地，傾覆列國，上帝要以他為指印，其實是在預言主耶穌要做王直到永遠。
 
短短的哈該書二章，四則喻言，前後距離只有三個多月。文杰曾想過，神為什麼不一次跟百姓把這些話都說清楚。哈，神知道我們人的消化能力有限，更重要的關鍵，神在適當的時間釋放合適的信息給百姓，效果會更好。
◆先是斥責百姓，點出他們遭遇困境的原因(單顧自己的房屋，棄神的殿於不顧)。
◆百姓勇敢地起來回應了，神就鼓勵他們，要與他們同在。
◆百姓心裏受挫了，就再次鼓勵他們。
◆百姓有著錯誤的觀念，就透過提問兩個律法的問題，矯正他們的觀念與行為。
◆此時的焦點雖是建殿，但有著更重要的事，就是神與大衛所立的約，他的後代要做王直到永遠這件事，永不會改變。
 
讀這一章經文，給文杰的學習是，人真實的很有限，我們眼光只能看眼前所見的事實。百姓恢復建殿，進度很慢，想到有限的人力物力，聽著老一輩訴說過去所羅門王所建的聖殿多麼榮美，就幾乎要建不下去了。這很正常，也不能說他們錯，但在神的裏面，神要給我們不一樣的眼光。
 
趁著前陣子回台灣，補充了一些書籍，要帶回來廈門看。最近在讀的不滅的燈火--吳勇長老回憶錄給文杰很大的幫助。吳勇長老1920出生於廈門，但1922年家人就舉家搬到新加坡。小時候的吳勇長老，認為有信仰的人都是迷信，就是因為沒有受教育，才會迷信(他的姐姐因為懷孕生產後的產褥熱生病，因為母親只求神問卜，延誤姐姐求醫的時間，姐姐因此去世，更加深了他這樣的想法)。他也很有想法滿調皮的，以前新加坡也是英國人的殖民地，小時候因為看不慣有些外國人欺負華人，從小就對外國人有成見，中學時期鼓動同學反抗英國老師，也參加社會中反抗英國政府的活動，1939年被英國政府驅逐出境。
 
被驅逐出新加坡以後，來到上海，寄人籬下繼續當學生過著辛苦的生活。後來擔任教師，輾轉回到福建進入警官學校擔任教師，在福建認識他的太太賴寶戀女士，是很虔誠的基督徒。當中國進入動亂，他們也輾轉在幾個城市中移動，有好幾次因為沒有通行證，幾乎無法移動，太太虔誠禱告，讓他們神蹟般的得到通行證，讓他漸漸對信仰改觀。但最大的關鍵是，他的太太也在產後患了產褥熱，當時物資缺乏，醫院也沒有藥可以給他太太使用，他在毫無辦法之下，第一次跟主耶穌禱告，想不到隔天，醫院很奇妙的得著醫治產褥熱的藥，讓他不得不來倚靠這位救主耶穌。
 
抗戰勝利後，他被警官學校派來台灣做政府接收的工作，後來離開教職，專心做傳道的工作，建立教會。吳勇長老的一生，有許多奇妙的經歷，之後他成為受邀到各國講道傳福音的傳道人。台灣很重要的神學院，中華福音神學院也是他參與籌備建立起來的，他的生命有著講不完對神的奉獻與被神使用的奇妙經歷。
 
在他31歲時，他因為摸著腹部有硬塊，進醫院檢查，發現是大腸癌。當時他還是鐵路局的員工，但已經是教會兼職的傳道。原本他可以在鐵路局的醫院，免費接受治療，但有一位很有名的基督徒醫生王國樑醫師，知道吳勇長老是很熱心的傳道人，就很熱心主動要免費的幫吳勇長老做開刀做治療。吳勇長老也決定接受王醫師的熱心幫助。
 
在住進醫院的前夕，太太幫他收拾行李，當然太太心情低落擔憂。神藉著他們將近5歲大的女兒，說了安慰媽媽的話，「媽媽，妳不要哭啊！壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。」太太只顧著哭，沒有聽進孩子的話，吳勇長老聽進去了，怎麼孩子此時會說出這麼合宜的話，孩子又說了一次，第三次居然是用唱的。這時候他的太太也聽見了。他們就覺得是神的靈讓這孩子把這一段安慰的話，寶貴的應許唱出來，要來安慰鼓勵他們，他的太太跪下來抱著孩子高聲讚美神。他的心也大得安慰與鼓勵。
當天住進醫院，隔天早晨他在靈修時，讀到約翰福音11章：在伯大尼，有一個家庭，那裏有三口人，馬大、馬利亞、和拉撒路。他們很愛耶穌，常常接待耶穌。有一天，拉撒路病了，姊妹兩個人就派人去見耶穌說，你所愛的人病了。耶穌就說，這病不至於死，乃是為神的榮耀….。當讀到這裡，他讀不下去了，他覺得乃是神在跟他說話，這病不至於死，即使原來是至死的病，也不至於死。有一個目的就是要顯出神的榮耀來。他的心再次被鼓勵與安慰。
 
進了開刀房，腹部被剖開，醫生卻發現他的癌細胞已經擴散，整個腹腔都已經佈滿了癌細胞，縱使摘除腫瘤也於事無補，只好再把開刀的地方再縫合起來。等吳長老醒來，在病房中，吳長老看得出來大家都極其沉重就知道狀況不對，後來他知道他身體真實的狀況。
他在回憶錄中寫道，當下我可以選擇看事實，還是看祂所給的寶貴應許，「壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。」、「這病不至於死」。他選擇相信神的應許，他請在場的弟兄姊妹跪下來陪著他一起禱告。內心就有了安慰與盼望。
有教會的弟兄姊妹愛他們，安排他與吳師母住到陽明山靜養。過程中他持續禱告，也有許多弟兄姊妹來陪伴他們一起禱告，住到陽明山上的第19天，有一天在洗澡時，竟摸不著原來腹部的硬塊了。他的癌症竟被神奇蹟似的醫治。
 
最近，為了兩件事跟總公司的同事有一些摩擦。其中一件是因著認知的不一樣，文杰在會議上得理不饒人的不給人台階下。另一件事情是自己深不以為然，內心悶了好幾天。感謝主，第一件事過後，讓我想起屬靈長輩所說的，與對方溝通時，若不是站在對方的立場想一想，為什麼他會有這有的看法，事情很難圓滿的溝通下去。哈，我是越來越能體會他的意思，加上了解他平時的為人處事，就如他所說的，他在與人溝通時，真的是盡量考慮對方的立場，先謝謝對方。而我呢？是一個強調事情要有道理，要合邏輯的人，就常會在心裏面定罪論斷別人覺得怎麼處理事情這麼的沒有邏輯，有時候會得理不饒人。慢慢的，又多知道一些事，我才知道對方也有為難處，我開始覺得我那一天動怒，不給人台階下實在沒有必要。
 
第二件事，自己是只能被動接受一些改變，心中只能生悶氣。感謝主，藉著每天早晨親近神，負面情緒漸漸被挪走。跟太太孩子們分享，祂們也很會安慰我。我就學著用神的角度，用對方的角度來看這件事，確實也不全然是壞事。
 
當文杰在讀哈該書這兩章短短的信息時，文杰就有一個感動，眼前的事實是真實的，但當我們用力往上跳躍，試著用更高的角度、視野、眼光來看眼前這件事，可能風景會不一樣。能往上跳多高，就跳多高來看待一些我們覺得不容易的事，若能跳到主耶穌的高度，用主耶穌的眼光來看待這些事，那是最棒的。
以色列人對恢復建殿的時間點有許多自己的看法，對眼前的環境也覺困難重重。
吳勇長老面對醫生，無法救治，是後續要面對死亡的宣判，是那麼的真實，但他緊抓住神的應許禱告，懇求神憐憫醫治，就要經歷神奇妙的醫治。吳勇長老一生謙卑，是蒙神大大重用，一輩子服事許多人，幫助人信耶穌，傳福音的蹤跡遍佈全球的神寶貴的僕人。我們也許不會經歷像他這樣特別的生命奇蹟，但在屬靈的生命上，屬靈眼光的操練，我們是可以跟他學習的，能跳多高就跳多高，用神的眼光看待發生在我們生命中的事。生命的眼光、生命的風景要全然不一樣。感謝讚美主。(參考，校園出版社，聖經信息系列—以斯拉記、哈該書，費爾著，p.231-261；Good TV 空中聖經學院，哈該書，陳志宏牧師，第三、四、五集；不滅的燈火—吳勇長老回憶錄、宇宙光出版社，吳勇口述、何曉東撰文，p.143-179)