郭文杰的部落格

(一)、孟珊姊妹的生命故事(Ⅰ)

弟兄姊妹平安，文杰想要先跟大家分享這一位蔡孟珊姊妹的故事。

蔡孟珊姊妹跟她的先生吳振榮弟兄都很喜歡小孩，也期待能在婚後趕快有孩子。有可能孟珊姊妹的體質是容易流產的體質，所以第一胎在懷孕不久後就流產。過一段時間，二次懷孕而且是雙胞胎，姊妹當然就很小心，產檢時發現其中一個沒有成長且萎縮掉，就更加小心也期待能保住另外一個。想不到在孩子第16週時，產檢發現，孩子的心跳已經停了，必須手術把孩子拿掉。對姊妹的身心是何等的受創。加上手術過程沒有處理好，姊妹有9個月的時間，每天都像在生理期中，持續流血，一直在看醫生。

姊妹從小是比較敏感的體質，只要經過喪家，就會生一場時間不算短的病。讓她從小就會去思想，到底人死亡後會去哪裡。也因為這樣她在長大後就主動接觸宗教，專科時期很認真參加佛學社，直到出來工作仍很認真追求。

當然也會從自己原本信仰的角度，疑惑為什麼會發生這樣的事，也試著用民間信仰的方式想要得幫助。

之後第三次懷孕，孩子已經長到26週，產檢時醫生發現孩子只有一個心房、一個心室，血液還是倒流的。醫生評估這樣的孩子一出生就要經歷大大小小至少10次的手術，而且生命不會超過2到3歲。

振榮弟兄與姊妹是學生時期在佛學社認識的同學。學生時代就有一位基督徒同學蔡翔一直向振榮傳福音，彼此有很多辯論。蔡翔弟兄跟他說，沒關係，若以後你遇到困難，記得找我為你禱告。

所以當振榮必須很艱難的做決定時，他找蔡翔同學為他禱告，兩個男生就在電話中一起流淚，蔡翔就為他們禱告，也特別為姊妹的身心再次受創，以及手術引產過程的平安特別禱告。振榮弟兄在禱告當中感受到平安，就做了決定，確實這個孩子不適合生下來。

要引產已經26、27週的孩子，對當媽媽的心靈衝擊何等的大。引產過程，因為胎壓很大，一度有大量的血濺到醫生的身上，姊妹說她真心對醫生覺得很抱歉，可是面對孩子一出生就要去世，她真的很心痛。這位醫生不是急忙擦自己身上的血，他先照護嬰兒。這位醫生是基督徒，他把嬰兒身體擦乾淨，為嬰孩禱告，也把嬰孩安放在姊妹的身體旁，女嬰長得很漂亮，哭聲很宏亮，但聲音慢慢轉微弱，直到沒有氣息，他們夫婦短暫地當了40分鐘的爸爸媽媽。

手術原本已完成，姊妹卻突然大量出血。醫生很急忙的必須趕快找到出血點，一方面迫切的為姊妹禱告。

姊妹說在這個過程，她的身體越來越虛弱，身體好像被擰毛巾般的，靈魂似乎一直要被擰出來。後來她覺得她整個人好像在天花板上，看著醫生護士在搶救一個人，當下她的念頭是，躺在病床上這個人怎麼這麼醜，仔細一看，這個人是蔡孟珊，那她是蔡孟珊，那我是誰？

接下來她聽到一個聲音對她說，孟珊妳很痛，妳又失敗了，妳不要管了吧，把眼睛閉上，會好一點，她自己就閉上眼睛。

因為在聽到這聲音之前，我們剛剛說醫生有為她禱告，當醫生禱告時，她聽起來，心裡無比平安。她說她不認識這位醫生，不認識醫生所禱告的的神，但他知道醫生在一堆血泊中，迫切的為她禱告。

很快的，又聽到另一個聲音，音質是一樣的，但內容不一樣。這個聲音對她說，妳現在只剩下很微薄的意志力，我要妳開口說話，我要妳想一想，在妳身邊，愛妳的丈夫、公婆他們都在。所以當我開口說話時，感受到那躺在病床上的我的身體變得比較沉，比較實。很快的她經過一個很亮銀白色的隧道，之後進到自己的身體。左手的兩隻手指頭，首先會動，她就抓住護士說，請妳救我。

在經過很亮的隧道之前，她看到一個從來沒看過，很高、很亮、很聖潔，全身放出很多層次的白光的一個人型。因為對方的亮度與高度讓她看不清楚對方是誰。但就覺得待在祂身邊很安全，知道這個人很愛很愛我，那個愛是整個把我包圍起來。

接下來這個很慈愛的人，牽著一個兩三歲的小孩，一起回到這個很高的人的住處。雖然我的女兒剛出生才1000多公克，但我知道那女孩就是我的女兒。

當她醒過來已經是凌晨4點，身上已經輸入了500CC的血 8袋。

這位醫生說，他一直找不到出血點，當他在禱告時，他就想起一篇曾讀過的論文，想起出血點可能是在產道，讓他能即時的做出處理。

原本是虔誠的佛教徒，有了這樣的經歷，對她的生命肯定是衝擊，對比原來的信仰也是衝突的。待會再繼續看孟珊姊妹的生命故事。

(二)、衝突

今天要閱讀的經文是路加福音5:12-6:11。故事的背景是，以色列人從主前586年被羅馬帝國統治，到主後30年，這麼長的年代，大部分時間都是被異邦人統治。對宗教人士而言，他們覺得一定是我們整個民族不夠敬虔的遵守神所賜的律法，不夠悔改，神所應許的彌賽亞才會還沒來到。

也因為這樣的背景，當施洗約翰出來傳道，傳講悔改的信息，傳講洗禮。從來只有外邦人要加入猶太教，才需要洗禮，猶太人是不需要接受洗禮的，可是現在當施洗約翰出來傳道，由於他們真的很渴慕彌賽亞來帶領他們復國，就也願意接受施洗約翰的洗禮。

在這樣的背景下，耶穌來了，路加福音前面幾章講到耶穌在迦百農的會堂裏為人趕鬼，醫治彼得岳母的熱病。祂一開口，被鬼附的，被疾病纏擾的就得醫治。也因為祂能行神蹟；教訓人又有權柄，在加利利已經出名，很多人一直跟隨他，就引起當局的宗教人士，要來看他到底是誰，有沒有守律法。若這麼有影響力的人，不守律法，不懂得悔改，那彌賽亞若因此不能到來，那事情就嚴重了。

接續我們今天所讀的經文，一個長大痲瘋的人，聽見關於耶穌的事蹟，他知道耶穌是他得醫治的最大機會了，就不顧律法的規定，大痲瘋病人不能進到人群當中，他跑到耶穌的腳前，俯伏跪地求耶穌說，主若肯，必能叫我得潔淨了。耶穌伸手摸他說，我肯，你潔淨了。在宗教人士眼中，他們沒有為這個大痲瘋病人得醫治感到開心，只覺得耶穌怎能違反律法的去摸不潔淨的人。這是他們面對耶穌時，與自己所奉行不渝的律法的衝突。

耶穌在一個房間傳道，突然間，屋頂開始有一些碎屑掉下來，以色列人的屋頂是用樹枝、沙子，加一些黏著物而做成，是平的，有一定的堅固程度是可以站在上面的，但也不是堅固到不能拆。原來是一個長期癱瘓臥病的人，有四個很愛他的朋友，把他放在被褥中，用繩子綁著被褥的四個角落，把這位癱瘓的病人從屋頂上垂降下來。

耶穌看見他們的信心，就對癱子說，小子你的罪赦了。耶穌知道眾人心裏議論紛紛，特別是宗教人士心裏特別嘀咕，這人怎麼說這樣僭妄悖逆上帝的話，只有上帝有赦罪的權柄。而且人的罪有沒有被赦免，又沒辦法證明，這是在空口說白話吧。

耶穌知道眾人心裏的疑惑與不舒服，就說：你們心裡議論的是什麼呢？或說你的罪赦了，或說你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！

癱子就起身，病得醫治的起來行走。眾人歸榮耀與神。何等美好恩慈的事，癱子被醫治，眾人都為癱子開心，宗教人士卻只覺得，這人做了違背律法的事，竟說自己有赦罪的權柄，這若不悔改，會影響彌賽亞的到來的，這與他們所想所認知的是何等的衝突。

耶穌呼召眾人眼中的猶奸，稅吏利未(就像當年為日本人做事的人被稱為漢奸)。在宗教人士眼中，這些為羅馬政府收稅，自己也在當中荷包滿滿的稅吏是大罪人。耶穌卻到利未家去與一大群的罪人吃飯。宗教人士眼中的耶穌不守律法，卻又有醫病趕鬼的能力，這個人的能力肯定是鬼王給的，是靠著鬼王趕鬼醫病的。

耶穌告訴他們，無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。耶穌所說所行的，與他們所信奉的是何等衝突。

在當時，幾百年來因為國家被滅，他們為表達悔改，就每週有固定禁食禱告的時間。耶穌來了，遇到定規該要禁食禱告的日子，耶穌跟他的學生都沒有這樣做。這又是一個大衝突。

耶穌講了三件事，回應宗教人士的質疑。其中一個是沒有人把新布補在已經有破洞的舊衣服上。(原因是新布一碰到水，會先縮水，那個拉力，會把破洞再拉的更大)。

耶穌在表達，這是一個新時代，我就是你們眾人所期待的彌賽亞，你們若抱著被你們曲解的律法，那彌賽亞時代，你們要得著的恩典，就會得不著。

聖經繼續記載，他們在安息日窺探耶穌會不會在安息日為人治病。

有一個人右手枯乾(癱瘓的意思，右手是大部分人的慣用守，表示這個人的生活一定很不方便)。耶穌知道宗教人士睜大眼睛，要看他怎麼做。

耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。

他們看到耶穌在安息日為這個不是患了急症，除非當下未接受醫治就活不下去的病人做醫治，這是在做工。他們覺得他們抓到耶穌的把柄了。路加6章11節記載他們滿心大怒，彼此商議怎樣處置耶穌。安息日不能醫病，卻能討論怎麼把人殺了，難怪耶穌說在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？

面對一個滿有慈心的人，因為與他們所遵行的律法不一樣，他們的決定是要開始策畫怎麼把耶穌殺了。這是他們面對與他們所認定的律法有衝突時的做法。當然我們現在不至於這樣做，但當我們心裏面出現矛盾衝突時，可能就是置之不理。若所面對的是我們討厭的人，我們可能就是不理對方、忍不住的討厭對方。實在控制不住自己的情緒，就會咒罵對方，希望我們討厭的人被懲罰。雖不至於殺人，但我們的生命其實有時候是衝突不斷的。

(三)、悔改

前陣子我聽到葉光明牧師所講的一篇信息，題目是悔改帶來真信仰。我在網路上找到這篇信息的逐字稿，我就讀給我阿姨聽。當我們讀到以賽亞書53章6節，我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他(耶穌)身上。

當我讀了這一句，阿姨跟我說當他聽到這句話，他心中馬上想到很多人，其中一位是我的外公，外公人很溫和，又有讀書，也很有憐憫心，在村里人家稱呼他為公道伯，許多人會找他排解衝突。在他做得到的範圍，他也會盡量幫助人。但唯一的缺點就是外公熱衷政治，當時的村長、鄉長競選是很激烈的。許派、林派彼此競爭激烈。外公自己沒有參選，卻是許多競選者的競選總幹事，是操盤手。阿姨說她印象很深刻，有一次選舉結束，外公支持的候選人當選了，晚上有慶功宴。村里有一位也是姓許的宗親也來吃慶功宴，外公見到他，平常超級溫和，在眾人眼中很有智慧的人，卻怒打對方一巴掌，原因是大家當時都把票算的很清楚，誰跑票都幾乎可以算得出來。這一位被外公打巴掌的宗親因為很窮很窮，拿了對方的錢，才會投給對方。但是他不能讓人知道，他沒有投給許派的候選人，所以還是忐忑的來吃慶功宴。

我的阿姨說，外公這樣的行為就是偏行己路。阿姨跟外公感情很好，他也沒必要論斷外公，這是她聽到這段聖經的直覺反應。

葉光明牧師說，真信仰的第一個根基是要從死行中悔改過來。

不靠上帝而做的事，就是死行。聖經所定義的悔改不是一種情緒，而是一個決定，不是出自情緒，而是出自意志，如果我們能打動人的意志，使他回心轉意，就可以看見永久的歸依。今天在教會中很多信主的人，都不是永久性的，因為這些人的意志沒有真正改變，他們經歷到情緒上的興奮，也許這美好的感覺持續了幾週、幾個月、甚至幾年，但最後還是不能持守信仰，因為他們的意志沒有改變。

聖經是用兩種主要的語言寫成，新約用希臘文、舊約用希伯來文，這兩種語言各有一個「悔改」的詞，但兩個詞要放在一起才能得到完整的意思。希臘文的悔改一詞常被翻成「改變心意或想法」，首先，悔改是改變你對從前生活方式的看法，我從前活著是為了取悅自己、做自己想做的事，現在活著是為了取悅我的救主耶穌，這是一個決定，不是一種情緒，沒有激動的情緒仍然可以悔改，但意志沒有改變則無法悔改。希伯來文的悔改一詞意指「回轉」，原來面對某個方向走錯了，背向著上帝，你回轉180度面對上帝說：主啊，我在這裡，請你吩咐，我必照著去做。這兩個詞放在一起就得出完整的悔改意思，唯有悔改才會生出真正的信仰，整本聖經的信息都是先悔改，然後相信。

(四)、孟珊姊妹的生命故事(Ⅱ)—平安

面對這樣特殊的生死經歷，面對為他禱告的醫生，某種程度就是他的救命恩人的邀約，孟珊姊妹不好意思拒絕的來到教會。教會弟兄姊妹對她的關心很讓她感動，師母每週一天來家裡陪她讀聖經。但心中滿是衝突，因為她心中有背叛佛教的感覺。而且她心中對耶穌基督的信仰也有許多的疑惑。

轉折點是有一次下雨天，在公車站牌，一位姊妹看她沒有帶雨傘，對方已經一隻腳踏上公車了，還把她袋子中的一大疊蘋果日報丟給她，要讓她遮雨。下一個步驟又丟給她一本書，她一看書名是，信耶穌真的有這麼難嗎？回家看了書中的內容，解答了她心中的很多疑惑。

因為她在銀行工作，有一次一位客戶，送來的進出口文件，裡面夾著一本書，她翻了一下，書名是死亡9分鐘，內容講到一位軍官有瀕死經歷，講到很亮的銀白色隧道，講到很高的人型，講到那很高人型滿滿的愛，怎麼與自己的經歷一模一樣，她說她忍不住一直哭，打電話告訴先生，自己準備要受洗了。

當然不是受洗後，就一切的困難、疑惑、衝突就都不見了。鄰居有新生兒，新生兒在哭時，自己也會抱著枕頭一直哭。也會定罪自己，覺得自己是被咒詛的。但在每一次的聚會，被神的愛包圍。教會很多人一直帶著她，她自己也一直緊跟著。慢慢地在當中得安穩。

先生振榮則是當了7年的慕道友才受洗，他自己跟上帝禱告說，如果祢讓我讀得懂創世紀，我就願意受洗。受洗前兩個月，孟珊原本懷孕又流產了。但也已經經歷神的振榮，還是決定受洗。他說，這是我跟神之間的事，神有祂的主權，我就是順服到底。

神清楚的呼召孟珊姊妹現在在讀神學院，預備將來要當傳道人。她說，我還是會思考為什麼？(一直沒辦法有孩子)，但我已經不會埋怨，而且我知道神是拯救我的。

當她讀到以西結書16:6，我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。

她就好感動，她的那個被神拯救的經歷，神就好像是在說，這是我的女兒，誰都不能夠碰她。祂願意先用無條件的愛愛我

對比過去的信仰，被佛學的智慧吸引，但需要很多努力，確實好像越來越圓滿了，但六道輪迴之後呢？它不是確定的。

可是認識耶穌後，我很清楚至高至大的神參與在我們人生的每一個階段中，高山低谷中祂都參與、都在乎。耶穌說的很清楚，祂帶我們進入的就是永生，是明確的道路與方向。我們就穩穩地跟著，是很大的不同。

悔改，不再偏行己路，就帶來真平安。生命當中問題、疑惑、衝突仍偶會跑出來，會有新的難處出來，但每一次立定心志轉向神，所疑惑的會越來越清晰。衝突會越來越少。

(五)、結語

以前剛信主，覺得這個信仰很可怕，原來信耶穌要沒有自己的想法，讓神的想法成為我們的想法。我認知到了，但就只停留在認知中，沒有下定決心跟隨耶穌，也沒有能力跟隨。

所以我還是會有眼目的情慾，遇到我討厭的主管、同事，我還是會對他們怒目相視。跟家人看法意見不一樣時，我就很煩躁。

路加福音3:16，約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

我們當中大部分的人都受洗，向世人宣告我是基督徒了。但我們領受耶穌聖靈與火的洗禮了嗎？

甚麼是聖靈的洗禮，可能很多牧師的解釋不太一樣，有的牧師認為要有說方言的恩賜，才是受過聖靈的施洗。

我也還沒有說方言的恩賜，但有一個經歷是，當我讓耶穌帶領，起來認自己不好意思對人說的罪，我的心像是被火燒過般整整灼熱了一週。也在那之後，不是只有早晨親近神時，我可以感受到聖靈的同在，而是一整天都能感受到聖靈的同在。

好像我裡面有一個當家的在幫助我，自己跟自己比，我比較有能力拒絕眼目的情慾與拒絕再忌妒人了。看法與家人不一樣時，也比較有耐心去理解體會對方的想法。

當然我還是一位很不完全的人，現階段要忙的事情確實比以前多，以前我就很害怕一起共事的人，說話討論事情很囉唆。最近跟一位講話比較囉嗦的同事有比較多的互動，我忍不住就會急躁起來，還忍不住念了對方。還有一位同事做事的思維跟我不一樣，我老是在心裡面定罪論斷他，因為工作常要互動，有時接到他的電話，對方才講沒幾句話，我就開始不耐煩，我知道我別無選擇，我需要悔改，不是只有懊悔，而是我只能轉向耶穌，想一想耶穌會怎麼做，求耶穌給我能力不按自己的方式做，要按祂的方式做。

會的，我相信我生命中的每個階段，所面對的內心衝突會被解決的。如果我一直轉向耶穌的話。

(參考：GoodTV，好消息頻道，真情部落格，當祢找到我—蔡孟珊、吳振榮)