2017/08/14 撒母耳記上1章 哈拿媽媽的禱告
延續士師時期,撒母耳記所記載的約是主前1000年前後幾十年之間的故事。
有一位,屬利未支派住以法蓮山地的人名叫以利加拿(住在拉瑪瑣非,也稱拉瑪,在耶路撒冷西北方約30公里處)。他有兩個妻子,元配是哈拿,哈拿沒有生孩子。第二個妻子名叫毘尼拿。毘尼拿有生了多位的子女。以利加拿每年都會從拉瑪到示羅向耶和華上帝獻祭。(示羅在耶路撒冷北邊約30公里處,耶和華上帝的帳幕在此,是全以色列的敬拜中心)。
以利加拿愛哈拿,每年到聖所獻祭,獻祭的祭肉,他會特別給哈拿兩分,給毘尼拿跟他所生的孩子只有一分。毘尼拿常在言語上刺激嘲諷哈拿,讓哈拿內心十分不好受。又到了上示羅獻祭的時間,以利加拿同往年一樣,把祭肉分兩分給哈拿,毘尼拿同樣刺激嘲諷哈拿,讓哈拿甚至沒有心情吃飯。以利加拿就來安慰哈拿。我對妳這麼好,有我不比十個兒子還好嗎?(哈哈,這常是我們安慰人的方式,站在我們的角度去安慰人,而不是站在對方的角度去安慰人,有牧師這樣分享,若以利加拿所說的是,我有妳,勝過我有十個兒子。我有妳就好了。或許哈拿可以更得安慰,哈,不過他如果懂得這樣說,應該就不會娶第二個太太了)。
當時的士師跟大祭司是以利。年紀已相當老邁,當哈拿在聖所禱告,祭司以利也在聖所,在他自己的位子上坐著。
哈拿,痛痛哭泣,祈禱耶和華。她跟上帝許願說,萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。(哈拿應該不是要跟上帝利益交換,她也許本來就期待能有一個兒子,可以獻給上帝,分別為聖,歸給上帝當拿細耳人,參考民數記6章)。
哈拿在上帝面前,不住祈禱心中默禱,只動嘴唇不出聲音,祭司以利還以為她喝醉了,還來告訴她,妳要醉到幾時呢?妳不應該喝酒阿。哈拿回答說,我是心裏愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,只是在上帝面前傾心吐意,我因被人激動(刺激嘲諷)太久,所以祈求到如今。
以利說:妳可以平平安安地回去。願以色列的神允准妳向祂所求的!也許哈拿在不住的禱告當中,已經心裏漸漸平安,當她在聽到祭司為她的祝福,祂心裏就更多開朗起來,不再愁苦,可以吃得下飯了。
隔天清晨,他們再來聖所敬拜,就回拉瑪。之後哈拿懷孕,直到日期滿足,她生了一個孩子,給他取名撒母耳,撒母耳是”被神聽見”的意思。哈拿心中感恩,上帝垂聽了她的禱告。
撒母耳剛出生,又到了上示羅獻祭的節期,這一次哈拿沒有一同前往,她告訴先生以利加拿,待這個孩子斷奶(一般認為約是3-5歲),我們在把他帶到示羅聖殿,將他獻給耶和華上帝。
待撒母耳漸長,他們領撒母耳到聖殿,領到祭司以利面前,向祭司說,當年在上帝面前起誓,向上帝許願的那婦人就是我,上帝已經將我所求的賜給我,所以我將這孩子歸與耶和華上帝。
人很容易主觀的誤會人,就像哈拿在神面前痛痛哭泣,不住祈禱,卻被以利誤會為是喝醉了酒。縱使我們親眼看見的,都要常被我們的主觀判斷誤導,更何況是從別人那裏聽來的,少妄下斷論,是比較好的。
人都是有限的,也都會遇到困難,哈拿是教導我們祈禱的好榜樣。她心裏愁苦,她痛痛的哭泣在上帝面前(有情緒,訴說出來是好事,但要慎選對象啊,對著上帝傾訴是最好的了,對著成熟的屬靈同伴也很好,至少對方可以傾聽,也不加油添醋),她傾心吐意在上帝面前,她不灰心的祈禱。神就要賜下平安在她的裏面。
主耶穌是我們最知心的朋友,祂認識我們,祂知道我們裏面最深的需要,如果我們願意付上時間的代價親近祂,仰望祂,祂要用極深的平安,是世人所不能給的平安安慰我們。感謝讚美主。
留言列表