郭文杰的部落格

2018/06/18 列王記上11章 所羅門王犯罪

申命記18章記載，摩西教導以色列的王不可為自己多立妃嬪。大衛對所羅門王的遺命，要行主的道，謹守遵行神的律例誡命典章。上帝第一次向他顯現，也重複這樣的指示。第二次的顯現，神的提醒教導更是明確，不可轉去跟從別神，否則神要將他們從所賜的地將他們剪除。

所羅門一生大大的經歷神，卻在這件事情上跌倒了。

他除了娶埃及法老的女兒，又寵愛許多外邦公主(摩押、亞捫、以東、西頓、赫人)。

其實可以想像，當時的所羅門王，集聰明智慧尊榮富足於一身，以色列雖是小國，但所羅門王的智慧財富，會吸引週邊的國家想與他保有關係。哈，跟中國的歷史一樣，和親，派出最美的公主，對拉攏兩國的關係的確是好方法之一。而人會去寵愛這些美麗的公主，這也正常，但這不合神心意。因為這些外邦公主會保有自己的信仰，所羅門王出於寵愛也會讓他們自由的去敬拜他們的神，但破口一出來，試探就無止盡的放大，最後所羅門王就跟著這些外邦妻妾去敬拜他們的神。不盡然是他不能娶外邦女子，外邦女子認識，願意信靠耶和華神與所羅門王有同樣的信仰，也合神心意(路得記中的摩押女子路得就是這樣的例子)。

所羅門愛戀這些外邦女子，他有妃七百，嬪三百，聖經說這些人都是公主(可能也包含了許多部落領袖酋長的女兒)。所羅門王年老的時候，被這些外邦的公主誘惑去拜他們的神，拜西頓人的亞斯他錄女神、亞捫人的米勒公、也為摩押的神基抹、亞捫人的神摩洛建築祭壇。

上帝發怒對他說，你既行了這事，我要將你的國奪回賜給你的臣子。但是因為你父親的緣故，你還在世時，這事不會發生，但要發生在你兒子身上。除了猶大支派，只另留一支派給你的兒子。

過去一段時間，四圍平安。但犯了罪，得罪神的所羅門王，神就興起外邦做所羅門王的敵人。有以東人哈達。還有亞蘭人的王利遜。(先前的四境平安不是沒有理由，是因為神的保守與恩典。神是賜平安的神，祂也是公義的神，但當以色列人犯罪，外邦人也要被神所用，神興起環境，深願以色列悔改回轉向祂阿)。

在所羅門的臣子中，有一位耶羅波安，他是大有才能的人，王派他監管一切的工程。因著修補大衛城城牆破口的緣故，他舉兵起來反對王攻擊王(可能是所羅門王長期大興土木，有著各樣的建設，長期徵召百姓服勞役，讓百姓生怨言，而他出身卑微，也同情百姓的辛苦)。

有一天，耶羅波安出了耶路撒冷城，在路上遇到一位先知亞希雅。亞希雅穿著新衣，卻把它撕成十二片，對耶羅波安說，你可以拿十片，以色列的上帝如此說要賜十個支派給你。因為所羅門王離棄我沒有遵行我的道，去敬拜其他偶像。你若像大衛一樣謹守遵行神的道，神要為你立堅固的家，將以色列人賜給你。我也要使大衛家的後裔受患難。

先知對亞希雅所說的話，傳到所羅門王耳中，他就想要殺耶羅波安，耶羅波安逃到埃及，直到所羅門去世了，才敢回到以色列。所羅門王做王四十年，他的兒子羅波安接續王位。

所羅門王在情慾的事上跌倒。這應該會讓許多讀者大大的驚訝，我們不清楚這中間的轉折是甚麼？作者也沒有多說。

神多次向他顯明，蒙神賜智慧，享有尊崇與富足，卻仍然在情慾的事上跌倒。

若把大衛王跟所羅門王做對比，大衛也曾在情慾上犯過罪，但當大衛被先知拿單指出來時，他即時悔改，重新跟神建立關係。但所羅門王犯罪的時間應該拉的頗長，聖經說他娶了那麼多的妃嬪。

文杰覺得有兩個比較大的差異點。所羅門王一生相比大衛要順遂許多。大衛王幼年是牧羊童，相比其他的哥哥，他是較不被父親看中的，雖是如此，他卻與神建立親密關係，以致可以有極大的信心打敗巨人歌利亞。青年時期又長時間被掃羅追殺，但從他所寫的詩歌，就可以知道神是他的喜樂他的力量。

我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。

你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！

………

生命當中有一些困難不見得是壞事，能真實幫助我們更認識自己更認識神。甚至跟神有更親密的關係。

我們也要說，所羅門王真是可惜了，他甚至忘了自己獻聖殿時的禱告，人犯了罪，若願意回轉向神，認罪悔改，神就要接納饒恕他。但他似乎沒能即時悔改，沒看見神已經介入，他還要殺耶羅波安。

大衛王與所羅門王都曾在情慾的事上跌倒，這真是我們的鑑戒。

曾有已經信主一段時間的弟兄很真誠的問文杰，為什麼信主一段時間以後，還會有念頭想看情慾的影片。

文杰以自己主觀的看法跟他分享(不好意思，這在文杰先前所寫的分享也提到過)。上帝造了我們這個人的時候，裡面留了一個空缺，只有認識創造主，經歷創造主的愛才能填滿這個空缺。名利、財富、甚至是與配偶的情感都無法滿足我們裡面這個空缺。

但這位弟兄認識主耶穌了阿。

當文杰懂得讚美，懂得親近神以後，文杰裡面那個空缺才完全被上帝的愛填滿。

詩篇22:3(大衛的詩)但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的(寶座:居所)。(當我們願意開口讚美神，神就設立寶座在我們當中)。

詩篇34:1(大衛的詩)我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。

詩篇50:23凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。(馬丁路德說，當我們讚美神，就給神開了一條路。他可以更多的把救恩顯明給我們。)

希伯來書13:15我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

不管是在教會聚會中，或者我們自己的日常生活中，讚美趕走我們裡面負面、悶悶不樂的情緒與靈。文杰也常常在走路，跑步時，在心裡讚美神，就更多的經歷神同在的平安與喜樂。

文杰每早晨也一定要安靜的等候神(有些人稱之為歸心祈禱)，可以深刻感受到神的愛的擁抱。哈哈，說真的，這樣的愛一點都不會膩，永遠是那麼的新鮮，每早晨都迫不急待要親近神。

不是說我們每天經歷神的愛，我們就不需要從配偶來的愛，反而親近神後，神的愛充滿在文杰的裡面，那個愛滿溢出來，文杰會更有能力去愛太太、孩子。

文杰深信，每天都被神新鮮的愛擁抱，男生真的不會再有念頭想去看這些情慾的影片。因為裡面的那個缺乏已經被完全滿足。

(哈哈，真想多多的跟人分享讚美神、親近神這樣的真理，真盼望以後有時間可以陪弟兄們一起親近神。讚美神、等候神的教導可以上網聽江秀琴牧師(內在生活)、曹力中牧師(住在神同在中的秘訣)的分享)。

大衛王跟神的關係那麼親密，也曾失敗，但他很快悔改。所羅門一生從神得著那麼大的恩典，也失敗，文杰也無法做解釋。他們都在情慾上失敗，弟兄若在情感這件事情失敗，對家庭傷最大。而仇敵魔鬼最想傷害的就是家庭，弟兄真是特別需要引以為戒。每天保持跟神親密交通的關係，避開試探，是我們唯一能做的，每天。求神幫助我們。