郭文杰的部落格

2018/09/06 列王記上17章 屬神的人(先知以利亞、撒勒法的寡婦、神蹟)

讀了許多位南王北王的事蹟，焦點在這些王的身上，若王懂得敬畏神也英明能幹如大衛、如年輕時的所羅門，則國家興盛百姓蒙福。但若王離棄神或者愚昧昏庸，國家走入衰敗百姓遭禍，王對國家的影響真是很大。列王記中除了王是焦點，另外一個焦點是先知。舊約聖經中常提到先知、神人、先見。

◆神人，屬神的人，是認知到生命的真理是，把生命主權交給神，才是最蒙福的生命。是單單聽命於神的人。(有時候我們會看到神大大使用一些人，在他們身上看見神蹟奇事，但關鍵不是他像神一樣能行各樣神蹟奇事，而是他認知到他生命的主權在於神)。

◆先知(希伯來文發音Nabi，英文是Prophet)：神的代言人，不是傳講自己的話，是傳講神的信息。

◆先見：看見異象的人，上帝透過異象，讓先見明白神的信息，並把這信息傳達給神的百姓。

這些名稱可以交換使用，指的都是神所重用的僕人，都是傳講上帝的信息，警告或鼓勵神的百姓，他們不是未卜先知，有時候甚至要冒著生命的危險，傳講別人所不願意聽的話。

接下來的幾章我們要學習舊約歷史中，兩位偉大的先知以利亞、以利沙精采的生命故事。幫助我們更認識神，我們也可以從中學習，生命當如何與神相交。

先知以利亞，他是提斯比人(地處約旦河東，在北國都城，撒瑪利亞東北方較偏東邊的方向，距離撒城約50公里)。他來跟北國的亞哈王說，我指著所事奉，永生耶和華以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。(聖經沒有提到，以利亞對亞哈王是在什麼場合說這段話，說完這話，王的反應為何？尷尬的場面又是如何結束的。王又怎麼願意讓這講話這麼直接的先知離開。)

迦南地人所崇拜的偶像巴力，號稱是掌管雨水露水的，此時的北國，特別撒瑪利亞都城也成了敬拜偶像巴力的中心，神要讓以色列百姓回轉向祂，就選擇百姓最有感覺的方式，為要喚醒祂所愛的子民。你們說你們所拜的巴力是掌管雨水露水的，但神卻要讓以色列地不下雨。

接著，過了一段時間，上帝的話再次臨到以利亞：你到約旦河東的基立溪旁，你要喝那裡的水(後續，整個以色列地要進入乾旱，水很重要阿)，並且我已吩咐烏鴉要在那裏供養你。以利亞順服神，就依著行。烏鴉早晚給他叼來餅和肉(烏鴉是很貪吃的，要從牠們的嘴裡搶下食物，是很不容易的，但此時，烏鴉卻每日叼來食物，這當然是神蹟阿)。

一些時日以後，基立溪水乾了，上帝跟以利亞說：你起身到西頓國的撒勒法去，我已經吩咐那裏的一個寡婦供養你(西頓國在以色列北邊，而且是亞哈王有惡勢力的妻子耶洗別的娘家地盤)。以色列人是上帝的選民，摩西的律法中，有許多潔淨的律法，所以他們認為不遵循摩西律法的其他民族，是不潔淨的外邦人。所以對真實尊崇耶和華神的以色列人來說，要到外邦，又要接受寡婦的供養，這不是一件容易的事。但先知以利亞依著行(順服是先知，寶貴的生命特質)，到了撒勒法的城門口，見一個婦人在撿拾木柴。以利亞呼喚她，請婦人給他水喝，給他餅吃。

婦人對他說，我指著永生耶和華你的上帝起誓，我家中沒有餅，罈裡只剩一把麵粉，瓶裡也只剩一點點油，我出來找兩根柴，用僅有的一點麵粉和油要做餅，讓我跟孩子吃了，之後我們再也沒有食物，死就死了吧。以利亞說：不要懼怕，妳盡管先做餅給我吃，接著妳還要做餅給孩子跟妳自己吃，因為上帝如此說，罈裡的麵粉必不減少，瓶裡的油也不短缺，直到耶和華上帝使雨降落在地上的日子。婦人依著行，很神奇的，果然如先知所說，麵粉和油就從罈裡、罐裡源源不絕，讓他們吃了許多的日子。

(從我們的角度，很難理解，已經是最後一口飯了，寡婦還願意奉獻出來。文杰自己的猜測，先知清楚神的指示，對生命已經要絕望的寡婦，應該感受到了先知的信心，她已經一無所有，或者就不差這最後一頓飯了，有吃沒吃都無所謂了，或者就賭這一次吧。人的盡頭是神的起頭，她選擇相信先知所說的，關鍵應該是先知所傳達的信心，感染了婦人，給了婦人盼望，讓她願意順服著行)。

一段時間以後，婦人的孩子得了重病，沒了氣息去世了。婦人難過地對以利亞說：神人哪，過去根本沒有人注意到我，我與你有何關係呢？你到這裡來以後，讓神想起我的罪孽，以致我的孩子死了。

面對婦人的憂傷生氣埋怨，以利亞對她說：把妳的孩子交給我。以利亞從婦人懷裡接過孩子抱著上到自己所住樓上的房間，將孩子放在床上，就向上帝求告。

1.耶和華我的上帝啊，我寄居在這寡婦家。祢就降禍給她，使她的孩子死嗎？(先知是屬神的人，是把生命主權交給神的人，先知是傳講神話語的人，但從先知以利亞跟神的這一段對話，似乎以利亞在跟神argue，抗議。神沒有要先知只是當一個錄音機、播放機，完全沒有自己的情感與想法，先知當然是可以把他的情感表達出來的)。

2.以利亞三次伏在孩子的身上，求告上帝說：上帝啊，求祢使這孩子的靈魂仍入他的身體。上帝應允以利亞的禱告，孩子死而復活。

(這是舊約聖經中第一次提到死人復活的神蹟。雖然跟神argue，但以利亞真認識神，對神大有信心，也或許在argue中，神給了他平安的意念，也或許神感動以利亞怎麼為孩子禱告。關鍵是他沒有就只是停在argue，他繼續做他該做的，就是仰望神向神禱告。他相信神要做工，他該做能做的就是成為神所要使用的器皿，愛的導管，為孩子禱告，神就垂聽使用他的人、他的禱告，讓孩子復活)。

見著孩子復活以後，婦人對以利亞說：現在我知道你是神人，上帝藉你口所說的話都是真的。

在學習，更是在享受與主親密相交的生命旅程中，文杰曾有一個經歷。2013年9月中旬，一個週末早晨，因為前一天有同事來廈門出差，他已經要離職，但他沒有說，文杰感覺到他很捨不得，就拉著我們這些外派在廈門的同事一直陪他聊天，那一天晚上聊到一兩點，文杰是那種，無論早睡晚睡就是固定五點起床的人，當天早晨仍然五點就醒了，當然沒有睡飽，但文杰同往常一樣，盥洗後開始親近神，因為是週末，沒有時間壓力，文杰一直享受神同在的大喜樂與安息中，有一兩個小時的時間，覺得神的喜樂好大的充滿我。哈哈，我在想如果有人看著我，應該會覺得，文杰你怎麼一直在傻笑阿。神的喜樂充滿我到一個地步，覺得我裡面的愛滿出來，喜樂到受不了，但也捨不得停止親近神。

文杰接著為公司的幾位同事禱告，文杰跟他們傳過福音，求神引領他們，讓他們能經歷神，得著主耶穌在十字架上所成就的寶貴救恩，享受從主而來的豐盛平安喜樂。

文杰為好多位同事禱告，當為一位大姊禱告時，文杰看到一個圖像，有一條大魚在泥土地上痛苦的掙扎著(文杰很少有這樣的經歷)，由於當天為許多人禱告，就只有為大姊禱告時，看到這圖像，文杰想說，會否是這位大姊遇到困難，神要我去關心她一下。

之後，遇到她，文杰就跟她說了，文杰這個經歷，問她最近還好嗎？有無文杰可以為她禱告的事項。

文杰話一說完，她就流下眼淚，原來她的孩子，最近一段時間無心工作，常常晚上就出去找朋友玩樂聊天，三更半夜才回來，她常常半夜要去把孩子找回來。她自己為孩子憂心已經很心痛了，家人還不諒解，說是她把孩子寵壞了。

當下文杰為她為孩子禱告，求神幫助她。也跟她分享耶穌的救恩，並邀請她做一個願意打開心門，邀請耶穌成為她生命救主的決志禱告，感謝主，她接受了。後來大姊的孩子認識一位女朋友，這女孩乖巧，他們結婚，現在大姊的孩子工作、家庭生活都正常幸福。感謝讚美主。

文杰覺得這是一件超自然的事，神為什麼讓文杰有這個奇妙的經歷呢？神愛這一位大姊，神也愛文杰，藉著這一件事，讓大姊、文杰經歷認識神的慈愛奇妙真實與貼心阿。

為什麼，上帝要使用先知以利亞，他不禱告，以色列就不降露不下雨，這當然是神蹟，這神蹟為要讓北國的亞哈王與北國的百姓回轉向祂，雖是懲罰，卻是出於神的愛。

烏鴉的神蹟、罈與罐永不停止供應的神蹟、婦人孩子死而復活的神蹟。也是出於神的愛，為要帶領婦人與先知更多的經歷神、認識神。

神蹟當然不是為了要讓經歷神蹟的人拿來說嘴(我這麼棒，這麼敬虔，所以我才能經歷這些神蹟)，神蹟的主動權在神，所以神蹟就是神的恩典。是神要領我們認識祂，讓神做工在我們身上的痕跡，目的是要鼓勵神的子民忠心持守信仰。

神把先知的恩賜給了特定的人，我們不能說我們要追求成為先知或成為神人，但我們的生命標竿，可以是努力追求成為屬神的人。是單單聽命於神，生命主權交給神的人。

看先知以利亞的故事，屬神的人，不是機器人，不是錄音機播放機，是可以跟神親密交通的。是把自己從神得著的恩典，用自己的生命特質說出來行出來。

屬神的人，是裡面被神的愛充滿，滿溢出來，不自主要去分享神的愛與神的信息的人。

屬神的人，有著順服神，這寶貴的生命特質。

屬神的人，是不住與神相交，不間斷尋求神心意的人。

屬神的人是真正知道自己是不折不扣的罪人，需要神的憐憫與恩典。就懂得不間斷的用信心支取神的恩典。

神蹟奇事不是求來，是因著順服神，不住與神相交，願意被神使用，渴慕與神同工，就要不間斷的經歷神，在關鍵時刻，神選定最恰當的時間裡就要經歷神蹟奇事。

屬神的人，因著與神同行，就要滿了信心，也能因此感染人，在適當的時間，成為愛的導管，帶來神恩典的福音訊息，成為別人的祝福。

屬神的人，是活在神甜蜜幸福當中的人，看是要幫助祝福別人，自己倒得著最大的祝福。

文杰真是羨慕這樣的生命。受造之物的我們，是神所創造，所以成為屬神的人，當然是我們此生該要追求的標竿，感謝讚美主，求主幫助我們。