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2018/11/02 列王記下四章 平安無事(行在寡婦與書念婦人家中的神蹟)

第四章記載了許多個神藉先知以利沙所行的神蹟。

有一個先知門徒的妻子來見以利沙，哀求他說：你僕人，我的丈夫死了，而他敬畏神，是你所知道的，現在因為我們有欠債的關係，債主知道我的丈夫去世了，就要來強迫我，要帶走我的兩個孩子去當奴僕以償債。先知問她說，我可以為妳做甚麼呢？妳的家裡還有甚麼呢？這寡婦回答，我家中只剩下一小瓶油，其他的甚麼都沒有。先知跟她說，妳回家後去向鄰居借空器皿，盡可能的借。回到家後，關上門，妳和妳的兒子，把你們那僅有的一小瓶油，倒在所有的空器皿中，倒滿了的就放在一邊。

婦人回家後，順服的按照先知的話去做，很奇妙的，孩子負責遞空器皿給婦人，婦人負責將那瓶子的油倒在器皿中，瓶子像是永遠有倒不完的油一般。直到所借來的器皿都倒滿了油，油才止住。

婦人與孩子肯定覺得驚奇也開心，婦人就來跟先知回報，所發生的事。先知告訴她，妳去把油賣了還債，剩下的可以讓妳跟孩子做為生活的花用。

第二個神蹟是，先知以利沙必須在自己的家鄉亞伯米何拉、迦密山，也要在吉甲、伯特利、耶利哥等先知門徒學校中服事，來回奔波。他常會經過書念這個地方(位在以色列偏北的地方)，有一位住在書念的大戶人家婦人(家中富有)，是敬虔愛耶和華上帝的婦人。當先知路過書念，婦人總是邀請先知到家中吃飯。隨著他對先知的認識加深，她甚至跟自己的先生提議，在家中，為先知蓋一個閣樓房間，擺放各樣的家具，讓先知路過書念時，有歇腳的地方。她的先生同意，先知也接受他們的好意，只要路過書念，就與僕人在此休息。

一段時間以後，一次以利沙在閣樓休息，就請僕人基哈西來，去邀請婦人來，他基於感謝婦人為了他們做了這麼多的服事，就要僕人問婦人，有甚麼事是他們可以為她做的，甚至如果需要跟王室跟朝廷提甚麼事情，他都可以盡量協助。婦人回答，我在這裡安居，我甚麼都不缺，也不需要朝廷的甚麼協助阿。

以利沙對僕人說，到底我們可以為她做甚麼阿。僕人才想起來，這婦人沒有孩子，而她的先生年紀也很大了。(在當時的社會氛圍，沒有孩子可以為先生傳宗接代，對婦人是很羞恥的一件事)。以利沙讓僕人再請婦人過來，婦人站在門口，以利沙對她說，明年這時候，妳必要抱一個兒子(文杰相信，這是先知向神禱告祈求後，神給先知的回應)。婦人回答，神人啊，不要這樣欺哄婢女(其實婦人心裡是期待有孩子的，但已經死心，不敢抱希望，她的意思是，神人啊，你不要害我抱希望，到時候希望落空阿)。

接下來婦人果然懷孕，也順利生下孩子。孩子漸漸長大，有一天孩子到田裡去找父親，突然間孩子喊著頭好痛，頭好痛。男主人讓僕人把孩子帶回去給婦人。想不到，到了中午時，孩子竟然死了。婦人把孩子放在先知，閣樓房間的床上，關上門出來，呼叫先生讓僕人為她備驢，她要去見神人(指先知以利沙)。丈夫問她說，今天不是初一也不是安息日，你去見神人做什麼，婦人回答說，平安無事。她吩咐僕人，你趕驢快走，不用顧慮我，除非我吩咐你停下來，否則我們就是一路趕路到先知那裏。婦人就到迦密山去見先知。先知遠遠看見婦人，就讓僕人去迎接她，並且要僕人問她安，妳平安嗎？妳丈夫平安媽？妳的孩子平安嗎？。她回答說，平安。但一見著先知，她就抱住先知的腳，僕人要來推開婦人。先知說，她心裡愁苦，妳不要攔她。是上帝向我隱瞞，沒有告訴我婦人家發生了甚麼大事了。

婦人說，我何曾向先知你求過兒子，我也說過不要欺哄我。先知這才知道，婦人的孩子竟然去世了。

先知要僕人基哈西，一刻都不要停留，也不要在路上耽擱，拿著他的杖去放在孩子的臉上(杖是能力的代表，這象徵僕人是帶著他和神在他身上的能力前去)，但婦人堅持要以利沙與她一同前去，先知若不前往，她就不離開先知。以利沙就動身前往。

僕人先到，把杖放在孩子臉上，孩子沒有恢復氣息。待先知到了，進到閣樓，關上門，就只有他和孩子在房間裡。他向上帝禱告(這是最大的關鍵)。他爬到床上，伏在孩子身上，口對口、眼對眼、手對手，孩子的身體漸漸溫和了。孩子連打七個噴嚏，就睜開眼睛。先知讓僕人去請婦人來，婦人進來，先知要婦人抱起孩子，跪在以利沙腳前，臉伏地，然後抱著兒子離去。

這真是很溫馨的一章。

◆先前面對拜偶像不尋求神心意，等面對困難才來求問他的約蘭王，先知是既嚴厲也嚴肅的面對王的詢問。面對經濟上最弱勢的寡婦，先知卻是恩慈的為她向神求奇妙也豐富的供應。我們看見先知溫柔恩慈的好榜樣。

◆寡婦是甚麼都沒有的婦人，但她有寶貴的信心與順服的好特質，先知所吩咐的，她就依著行，讓我們看見神顧念敬畏祂，對神大有信心的人。

◆書念婦人懷孕生孩子的神蹟，是神記念這婦人為神為先知所做的，特別施恩典給她，當然文杰要相信她做這些事時，她是毫無所求的，因為她是那麼知足。

◆我們若遇見困難，總喜歡找人訴苦埋怨，找人討論解決方法。書念的婦人，對神的信心，遠超過我們的想像。當孩子去世了，她當然著急，但當先生詢問她，妳去找先知做甚麼時，她的回答是平安無事。平安無事阿。這個回答真是值得我們反覆的思索了。就連先知的僕人，問她：孩子平安嗎？她都要說，平安。這太讓人印象深刻了，原本就敬虔愛神的婦人，經歷過年老才懷孕的這個大神蹟，肯定對神更有一種說不出來滿滿的信靠與信心。這信心高漲到一個地步要讓她相信所有發生在她身上所有的事，都有神美好的心意，以致於她能說平安無事。而她知道，孩子是神給的，找任何人都不能解決問題，只有先知能解決她的問題(其實就是神才能解決她的問題)。而她堅持要先知親自前往，也讓我們學習到婦人的信心、堅持與智慧。

◆文杰相信，先知行在寡婦家中與書念婦人家中的神蹟都是他向神禱告後，神所賜的恩典。在閣樓裡，文杰相信先知是何等懇切地向神禱告。不是那些像是現代人工呼吸般的動作發生了關鍵效用，先知這樣做有其目的，但關鍵是他在神面前的禱告，聖經說義人在神面前所發的禱告要大有功效。再一次，跟先知以利亞為撒勒法寡婦的孩子禱告一樣(列王記上17章)，是先知被神所使用，成為愛的導管、愛的器皿。只要我們按神的心意，情辭迫切的懇求，在神沒有難成的事。

文杰真是羨慕書念婦人的淡定，她的淡定來自她對神的真認識。真認識帶來真信心與真平安。人常會問，為什麼會有苦難，如果我們認為神很壞，或者認為神跟我們一樣能力有限以致不能阻止苦難的發生，那我們就不會問這個問題。

當我們對神的認識越來越多，認知到神是全能的神，慈愛又良善的神，我們才會問那為什麼還會有苦難。特別當苦難發生在義人的身上時。文杰也還在學習這件事，怎麼看待苦難這件事。

文杰粗淺的學習，如果我們有永生的眼光，那我們對今生所發生的苦難，眼光會不一樣(就如同使徒保羅所說，羅馬書8:18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。)。如果我們真認識神的愛，祂把祂的獨生愛子都賜給我們，為我們的罪被釘死在十字架上，那祂還會把好處留著不給我們嗎？如果我們每天，每時每刻都能經歷聖靈愛的擁抱，祂厚實的平安在我裡面做王掌權，是否我們能夠較淡然的看待每一件苦難。……….……….這是一輩子要學習的功課，還有很多要填上待補充的心得。

感謝讚美主，賜下先知美好，恩慈溫柔的榜樣。也把婦人那平安無事的真信心讓我們看見。