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2018/12/20 列王記下11-12章 是誰的信仰呢？(南王約阿施恩將仇報)

讀今天的經文，可以搭配歷代志下22-24章一起讀，對其中的一些轉折點會更清楚。

前一個段落，說到哈薛、耶戶分別在亞蘭國及以色列國篡位稱王。

故事再回到南國猶大。當耶戶起來篡位把北約蘭王，南國亞哈謝王殺了。消息傳回南國的皇宮，很詭異的，太后亞他利雅不是讓南國的軍兵為她的兒子亞哈謝王，以及她在北國的娘家報仇，反而是把南國的王室，等於是她的子孫都殺滅了，自立為王。

亞哈謝王同父異母的妹妹約示巴(表示她不是亞他利雅所生)，把亞哈謝王的兒子約阿施，在要被殺滅之前，救了出來，這成了南國王室唯一的命脈。約阿施和照養他的乳母被藏在聖殿裡，有六年之久。這段期間，約示巴和她的夫婿，擔任大祭司的耶何耶大細心保護小王子。

到第七年，祭司耶何耶大覺得是讓大衛王朝復辟，推翻亞他利雅女王，合適的時間。他細心縝密的運作，先取得國中軍事領袖的支持，開始在國中串連，有利未人(宗教人士)和以色列眾族長的支持，也取得護衛京城王宮聖殿的禁衛軍領袖支持。他讓這些人在聖殿耶和華上帝面前起誓，讓小王子約阿施跟大家見面。

在一個安息日，他讓擁護約阿施當王的這些領袖以及百姓聚集在聖殿，同時有禁衛軍的保護，在聖殿中按著儀式，膏立約阿施登基為猶大國的王，他按摩西的教導(申命記17章)同時給約阿施王一本律法書(摩西五經)，要他按律法書的教導，按神的心意帶領國家。眾人拍掌說願王萬歲。

亞他利雅聽見眾民鼓掌歡呼的聲音，就循著聲音來到聖殿，看見禁衛軍首領和吹號的人，侍立在王的兩側，她知道大事不妙，喊著說，造反了造反了。耶何耶大讓人把亞他利雅和跟隨她的人趕出聖殿外，因為不可在聖殿內殺人。就這樣，亞他利雅被殺在回王宮的路上。

祭司讓王和百姓與耶和華上帝立約。王也和百姓立約。

祭司這樣做，是要讓以色列的王權，回到原來神所設立的心意，所有王最重要的職分，就是要帶領以色列百姓回到神的面前。

百姓接著到巴力廟，把廟拆毀，也毀了廟中的巴力偶像，屬巴力的祭司也被殺了。禁衛軍恭迎王進入王宮，坐上王位，百姓闔城歡樂。

當耶何耶大還在世的時候，他教導約阿施王，神的律法，給約阿施很大正面的影響。聖經說，這個階段他行耶和華眼中看為正的事。甚至在祭司們意願不高的情形下，王自己提出來要重修已經蓋好將近130年，而有所毀壞的聖殿(可能是因為，這是一個大工程，需要大筆的經費，所以祭司們都不積極)。王主動積極的排除困難，百姓也在王的鼓勵下樂意奉獻。重修聖殿的工程順利完成。

約阿施王生命當中的前半段是好的生命典範。但在祭司耶何耶大去世之後，王的生命有了令人難過的大轉變，猶大地的首領來朝拜王，鼓勵王離棄耶和華神，改去事奉偶像巴力、亞舍拉，他受影響也依著這樣做。這當然惹耶和華上帝的憤怒，上帝的靈感動耶何耶大的兒子撒迦利亞來勸誡約阿施王。但約阿施王沒有悔改，還讓百姓用石頭把他打死在聖殿的院子內。

上帝也藉亞蘭軍兵的入侵要喚醒約阿施王，但他仍沒有悔改。亞蘭軍成功攻打迦特(原本是非利士人的領地，從大衛王之後，就成為猶大的屬地)，接著要直取南國的首都耶路撒冷。這嚇壞了約阿施王，就把先祖從約沙法王、約蘭王、亞哈謝王獻給耶和華神的各項珍貴物品，以及原來聖殿中王宮中珍貴的物品都獻給哈薛王，為要求和。

約阿施王的結局是被臣僕約撒甲、約薩拔背叛殺害。

這一段落，述說人性許多很不舒服的黑暗面，讀來頗不舒服，但我們可以在當中有一些學習。

◆女王亞他利雅的心態：似乎亞他利雅不是只因為權利慾望高，想要當王，就把王室自己的子孫都殺滅，自己起來稱王這麼簡單。她的心思意念肯定是複雜的。過去她風光的嫁入南國，她的父母親(亞哈、耶洗別)在北國呼風喚雨，後來她在南國的影響力也那麼大，她肯定要對自己的身世背景、信仰覺得驕傲。但現在，也因著她的背景(她的父母親與巴力信仰)，她的娘家幾乎被殺盡，她的兒子也被殺。

內心的衝擊何等的大，以後她該相信甚麼？倚靠甚麼？

因為她也是亞哈家族殘留的勢力，北國耶戶王會不會殺過來？

南國如果她的子孫起來當王，會否找耶戶報仇，她會否受波及？

以後南國的子孫，會不會覺得，都是皇太后的身世背景，才讓亞哈謝王被殺？子孫們會否離棄仇視她？

現在她誰都不相信，她決定自己掌握權力，剿滅王室、剿滅反對她的人，自立為王。女王肯定是在極度沒有安全感的狀態下執政，當然國家不會有好的施政，百姓也要跟著受苦。

人不能把自己捧得太高，否則遭受打擊，重重摔落，可能我們的行為反應，常會超出我們的想像。

◆另外一個焦點是約阿施王。耶和耶大與他的妻子約示巴，在情勢危險的狀態下，站在屬神的這一邊，這真的很不容易。而且祭司耶何耶大，按神的心意，以神的律法輔佐約阿施王，幫助王在生命的前半段行正的事，討神喜悅的事。但在耶何耶大去世後，王的生命出現大改變。

轉折點是，有國中的領袖來誘惑王去拜巴力亞舍拉。南國拜巴力是亞他利雅引進的，所以錯誤在南國約沙法王與北國亞哈王交好，為自己的兒女，南國的約蘭與北國的亞他利雅，促成聯姻，禍患就已種下，亞他利雅死了，南國拜巴力的勢力還在，也許王是因為一些神奇或是淫亂的事被誘惑去拜巴力了。最終甚至把一輩子對他有救命之恩、養育之恩、教導之恩的屬靈父親耶何耶大的兒子都殺了。讓我們再次看見人性的黑暗面。

這給文杰一個提醒，第一代基督徒，通常是因為自己認識神、經歷神而接受耶穌基督成為生命的救主。對我們的孩子，第二代基督徒，信仰對他們是宗教形式？還是生命？孩子的信仰是文杰的信仰，還是真實也是他的信仰？文杰也還在學習應當怎麼樣幫助孩子。

真認識自己的罪性，認知到唯有認罪悔改，接受主耶穌基督成為我們生命的救主，這是基督信仰的核心。但是這個認罪悔改不是只有一次，認罪悔改是持續進行式，是一輩子的事，文杰的腦海裡有著這個概念，但在上週的夫妻小組聚會中，文杰發現這個概念還不夠深刻在文杰的裡面。

陸尊恩傳道這樣說(改變生命改變心系列課程，第四講像基督那樣去愛)，神常把一些人安排在我身邊，讓我們有機會跟他分享福音，漸漸他也願意跟你分享他的生命故事，彼此生命會有一些影響。人都是罪人，如果他是一個很容易有負面情緒的人，容易發脾氣的人，很自我的人，如果我們很真實的跟他做朋友，那我們一定會有機會受他的情緒影響。一段時間以後，很有可能你會發現，我們對自己也對對方失望，對自己失望的是發現自己怎麼還是這麼沒有耐心；對對方失望的是，怎麼對方這麼久一段時間還沒有改變。

文杰覺得夫妻相處也常是這樣，常常自己，讀經禱告親近神，覺得自己滿有神的同在，好喜樂好喜樂。妻子建議我們兩句，心裏面的煩躁不舒服就上來，馬上失去神同在的平安。開始對自己失望，對妻子的錯誤期待也會跑出來，為什麼你給我建議的時候，不能有技巧一點….哈哈，人很複雜很難侍候，不好搞阿。

基督徒跟非基督徒家庭的最大的差別，不是，基督徒家庭比較會控制情緒，比較不會生氣。差別就好像是基督徒家庭與非基督徒家庭，家裡分別有一個游泳池，基督徒家庭知道自己的家裡有救生員，主耶穌基督。而非基督徒家庭不需要救生員。我們家的安危，我們自己負責。

真實讓耶穌基督當我們家的救生員(救主)，這是很大的釋放，也有很大的盼望在當中。我深知我是一個罪人；我也願意跟我的家人，朋友承認我實在沒有足夠愛人的能力；但我實在願意陪伴你愛你，相扶持走這一生(面對我們身邊神量給我們，生命有困難的好朋友，也是這樣的態度)。因著耶穌基督的恩典，我們可以互相扶持衝破生命的困難。

文杰在想，甚麼叫屬靈的生命。深知自己是罪人，一輩子都需要倚靠耶穌的人，就是有屬靈生命的人，越深刻倚靠耶穌的人，越有屬靈的生命。傳道人的服事能否帶出果效，聖經知識很重要，服事技巧很重要，但有寶貴的屬靈生命，更是重要。夫妻相處、親子相處，有屬靈的生命很重要，跟朋友相處有屬靈的生命很重要。

今天早晨的感動，在信仰的道路上，怎麼幫助自己的孩子？在家中用生命做見證，是真實倚靠救主的生命，是一個有屬靈生命的人。這是一輩子的功課，距離還很遠很遠，求主憐憫施恩，感謝讚美主。