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2018/12/08 列王記下10章 按神的心意或是利用神呢？(耶戶人為的摻雜)

前面一個段落，提到耶戶的興起，他原本戍守邊疆，同袍將領也支持他稱王篡位，領兵急奔70幾公里回國，接連殺了自己的國王約蘭王，南國亞哈謝王，太后耶洗別。

當他殺死約蘭王時，耶戶對跟隨他的副官畢甲說，你還記得嗎？當年我們還是菜鳥，亞哈在當王時，我們一起駕車跟隨他的時候，有上帝的話臨到亞哈王對他宣告說(應該就是列王記上21章，上帝讓以利亞對亞哈所做的審判宣告)，我昨天看見拿伯和他孩子的血，我必在這塊田上報應你。現在畢甲你要照著耶和華上帝的話，把約蘭王的屍體拋在這拿伯的田間。耶戶特別強調，是照著耶和華上帝的話…….

當耶洗別被從王宮的樓上丟下來去世了，耶戶進到王宮去吃喝，一段時間後，他命令人去把耶洗別埋葬了，有人回報說，他們找到耶洗別的屍體時，已經剩下頭骨、腳和手掌了，已經認不出來是耶洗別了。

耶戶聽了這回報，就說，這正應驗了上帝藉先知以利亞所說的話，在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉，耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。

耶戶特別強調，這正應驗了上帝藉先知以利亞所說的話………

接下來看耶戶用甚麼方法，鞏固他的權力。

在撒瑪利亞，還有七十位亞哈王室的子孫。耶戶當然要擔心這些人的反撲，他寫信給北國的首領長老，還有這些王室子孫的老師們。對他們說，你們有優良的兵器武力，堅固的城池，可以在眾王子中挑選一位擁立他為王，你們可以為他與我爭戰。眾首領接了信，心中只有恐懼，彼此說，南國北國的兩位王他都能殺了，我們怎麼有能力與他對抗呢？就派出代表去見耶戶說，我們是你的僕人，我們不另立誰做王，你怎麼吩咐我們，我們就怎麼做。

耶戶對他們說，你們若真歸順我，就要殺了那七十位王室的子孫，明天這時候，把他們的首級送到耶斯列來。他們就依著行，耶戶吩咐人把這些首級堆在城門口(這是人來人往，人潮最多的地方，應該是為了警告，若不順服，若有人帶頭作亂，就是這樣的下場)，足足擺了一天。次日早晨，耶戶到城門口，對眾人說話，你們都是沒有罪的，是我背叛了我的主人殺了他。但這些王室子孫是誰殺的呢？不是你們也不是我，這些人之所以被殺是因為亞哈王朝已經眾叛親離。更是要應驗，上帝指著亞哈家所說的話，一句都不落空。(列上21章，先知對亞哈說，耶和華說，我必使災禍臨到你，將你除盡，凡屬你的男丁，無論困住的，自由的都從以色列中剪除)。

耶戶總把話說得漂亮，上帝的話沒有一句落空………

當下在耶斯列城，不只是王室子孫都被殺了，就是原來王室的大臣、與王室親密的人，甚至祭司都殺了。(耶戶為了鞏固王位阿)。

耶戶起身要往撒瑪利亞城，在路上遇到南國亞哈謝王室的親戚，耶戶問他們是誰，他們要去哪裡。他們表達了身分，還有他們的目的地是要去撒城向太后耶洗別與約蘭王請安(因為耶洗別的女兒亞他利雅嫁給南國約蘭王的關係，兩個王室成了親戚關係)。亞哈謝就把這42人殺了。(原來這42人，還不知道耶戶已經篡位，北國的王甚至他們自己的王都已被殺，耶戶當然擔心南國的反撲，就先把南國王室的人也都殺了)。

耶戶繼續往撒城前進，途中遇到信靠耶和華上帝，極虔誠利甲的兒子約拿達。或許是要提醒耶戶堅守耶和華神的信仰，約拿達在路上等著耶戶。耶戶見到約拿達，就對他說，你誠心待我像我誠心待你嗎？約拿達回答是，耶戶伸手拉約拿達坐上他的車子。還告訴約拿達，你與我同去，看我怎樣為耶和華上帝大發熱心。

到了撒城，耶戶殺盡了亞哈王室的人。

接下來耶戶用計謀要摧毀北國拜巴力偶像的信仰。

他招聚眾百姓，對百姓說，你們以為亞哈事奉巴力很熱心嗎？不不不，他對巴力還太過冷淡，我耶戶要比他還大有熱心。我要對巴力獻大祭，你們要讓全國事奉巴力的人都到撒城來，缺席的必不得活。就這樣，全國敬拜巴力的節期到了，巴力廟前後擠滿了人。他讓掌管禮服的人，讓所有拜巴力的人穿上禮服(為了識別，待會一個都不能放過)。還帶著約拿達進到廟中，向著所有拜巴力的人說，你們看看身邊的人，若有拜耶和華的人，要讓他們出去，不能留在這裡。耶戶獻祭完，一出來，就吩咐早已安排好的護衛兵進去把事奉巴力的人都殺了。也讓人把巴力廟的偶像都拆毀，拆巴力廟做為廁所。因為這樣，巴力信仰在北國被掃除。

文杰主觀覺得，耶戶是很聰明的人，從他的角度，他認為這是一石二鳥的好計謀，一方面討好信奉耶和華上帝的人，他是為神大發熱心的把巴力信仰徹底剷除。一方面，巴力信仰是耶洗別太后所引進的，信奉巴力的人與耶洗別亞哈當然要有特別的感情，藉此機會剷除耶洗別殘存的勢力，對鞏固他的王位更是他最最主要的目的阿。也實在不得不說，耶戶聰明。

耶戶剷除巴力信仰，卻繼續拜金牛犢。也因為這樣，神讓亞蘭國的哈薛來攻打北國，整個約旦河東，原來屬迦得支派、流便支派，瑪拿西半支派的領地都被亞蘭國所奪。耶戶只有屬世的聰明，卻沒有從神而來的智慧。

讀今天的經文，給文杰的學習是

◆耶戶聰明，凡他所行的一直在強調，這是在應驗耶和華上帝所說的話….、耶和華神所說的一句都不落空…..。似乎遵行神的旨意，但卻利用神在鞏固自己的王位。為要剷除巴力信仰，背後更重要的目的，是要堅固自己的王位，不容亞哈勢力有任何反撲的機會。

◆人的一生有可能是活在別人的期待中，別人的期待支配他的一生。有人則是被自己過往所犯的錯，無法原諒自己，被罪咎感支配著。有人是被憤恨(無法饒恕人)、被物質享受名利的追求、被恐懼擔憂所支配著自己的人生，耶戶是被要鞏固自己的王位權利支配著他的人生。這個支配甚至讓他利用神而不自知，或者自知自滿於他利用神鞏固王位。被這些不能存到永恆的事物所支配，其實是辛苦也可憐的。

◆耶戶人為的摻雜，提醒文杰，當我們有機會在教會做各樣的服事時，我們是在榮耀服事神，還是在滿足自己的表現慾呢？文杰常犯這樣的錯，求神憐憫，也讓文杰引以為誡。

◆耶戶聰明，但從他剷除巴力信仰，卻選擇拜金牛犢。可見他的信仰是盲目也是片段的。這提醒我們，也許我們不至於像耶戶這樣拜偶像，但一不小心，教會中也會出現偏頗片段的現象。

主耶穌何等豐富，有人信主的過程是因為經歷許多神蹟奇妙的事才信主，有人是因為被神的真理聖經的話吸引信主，也有人是大大經歷神的愛和來自基督徒的愛而信主，或是在痛苦患難中見證自己的有限與主耶穌的無限才信主…….很多很多的不同的方式，都何等的寶貴。都是要讓我們認知自己的罪與有限，從而經歷主耶穌的救贖，豐盛的真愛，引領我們生命得改變。

但我們也常常犯這樣的錯，會因為自己所經歷的信主過程是最真實的，就覺得要按照我所經歷的方式，最能幫助人來經歷主耶穌(過頭了，就要成為獨斷)。撒但就利用這樣的片段與偏頗，讓教會出現許多裂痕傷害，看是都是為神大發熱心，但都有人的摻雜在其中。

求神幫助我們，更多謙卑自己，尋求神的心意，也更多聽別人不同的看法。每天親近神讀聖經，不讓我們對神的看見與認識只停留在5年前、10年前的經歷。神的豐富是我們一輩子都經歷不完的。讓屬人的摻雜與偏頗在我們的生命中越來越少。感謝讚美主。